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第1506章 红与白命运之死（第2页）

再往后，是十多个联盟的战争祭司，携带着祭祀的火盆神烟，高举着主神的大小旗帜，明显有所准备。

至于更外围，勇猛的夸可虎军团长，正带着五百王室武士，护卫在祭司们的周围，防备着并不存在的“万一”

。

“夸可虎军团长，萨波特克精锐武士的皮甲和战衣，都是红色的吗？”

“是的！

先知殿下，萨波特克人占据的地盘，出产不少红色的染料。

他们的精锐武士，都会把战衣染成荣耀昂贵的红色，像血一样鲜艳的颜色。

至于那些普通的武士，则穿着更便宜的黄色战衣，绘着些红色的图案…而这些图案，有的代表着部族的先祖，有的代表着某个神灵，这些我就不大懂了…”

闻言，修洛特缓缓点头。

他神情沉静的俯下身，捡起萨波特克武士染血的衣甲，拍掉那些破碎的尸块，仔细打量起上面的图纹。

这里每一种不同的图纹，很明显都代表着一支萨波特克部族，或者是一群萨波特克族群。

而通过图纹的辨别，就能判断出哪些萨波特克部族参与了联军，又在这场伏击中伤亡了多少…

“嗯，让我看看这些神灵的图案！

这带有雨纹与蜥蜴的，必然是萨波特克人最重要的雨神，掌控降雨和农作物生长的第一大神，科西乔（cocijo）。

祂与联盟雨神特拉洛克、米斯特克雨神恰克相似，只是兽身的形态，是爬行的蜥蜴。

这位神灵是一位古神，已经被主神融合！

当然，萨波特克人并不知晓，依然困于旧日古老的信仰中，等待我们主神祭司的指引…主神见证！

能在皮甲上，绘上这种图纹的，很可能是来自银尖城的瓦哈卡武士！

…”

“这一件绘刻的神灵，有着太阳的纹路，又有循环的‘o’纹，应该是他们的第二大神，太阳神科赛（neti）。

祂是时间和宇宙的支配者，日常生活和时间循环的象征…说得对！

它确实是冒犯主神权威的伪神，是必须抹去的信仰…”

“这绘着玉米图纹的神灵，则是萨波特克人的第三大神，玉米神皮塔奥特克（pitaocozobi）。

祂掌控玉米的成长与丰收，也喜好鲜血生机的献祭，来获得生机循环的收获…这位神灵倒不是伪神，而是可以接纳的从神…”

“咦！

这人和美洲虎的结合？虎人的神灵图案？噢！

我想起来了！

祂是瓦哈卡萨波特克人的先祖神，是佩特拉（pete1a）。

传说，祂在开启第二纪元的大洪水后，带着族人来到瓦哈卡谷地的中央山谷，建立了萨波特克人的原初城邦，‘神山下的神之地’，‘山神城’沙基西（xaguixe）…这座城邦的实力并不强，只是源头非常古老，有着萨波特克祖地的影响力。

嗯，古老的山神诸部，做出了错误的选择，站在了联盟的对面。

但我想，联盟应该会给他们一个机会，就像给云山诸部一个机会一样！

…”

修洛特眯起眼睛，注视着红色皮甲上的“虎人”

，回忆着联盟远途商人们探明的情报。

作为萨波特克祖地，山神城不仅是瓦哈卡诸部的宗教中心，也是半个政治中心。

在这座古城周围，有神圣的阿尔班大金字塔（montea1ban），“亡者之地”

米特拉（mit1a），战士神庙达尼巴（dainzú），以及第二纪元“旧都遗址”

亚古尔（yagu1），都是瓦哈卡古老文明的“神性”