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121 物理二十六（第6页）

夏朝的宗教信仰主要是两种表现形式，一种自然就是刚刚他们讨论的“祭祀”

，另一种就是和大巫息息相关的“巫术”

。

祭祀的对象是祖宗，是山川河流，是天神。

而巫术也是沟通祖宗和神灵的。

巫的主要工作内容，一方面是大家都理解的，类似于“国师”

的工作内容，会祈求风调雨顺，也会祈求战争胜利，另一方面则是大家或许不太理解的“巫医”

部分。

换成“跳大神”

就容易的多了，跳大神一般是萨满教的，与神明沟通，甚至是与邪神，与死人沟通的手段。

巫也类似，沟通神明，然后询问你的病情。

用现在的角度来看，是不太需要有专业知识的，只需要学会那套流程。

有道德底线的，大概会像是现代一些看手相的半吊子一样，根据自己的水平进行解释，没有底线的就更容易了。

你病好了，是他的功劳，也是神明在保佑你。

你没好，那就要看你平时的风评了。

平时是个好人，那么是神明喜欢你，于是让你去陪伴了，平时是个坏人，不好意思，你下地狱了。

现在的巫，比之前的巫在医术上有了更高的见解。

之前也说了，在天书的金手指下，开给了医生一个交流群，群里的大家可以互相问问题。

启很幸运，他的巫就进去了这个群里，没有问多少问题，但是了解了不少药材的知识，治疗好了不少人。

“大巫师，能不能在祭祀的时候，帮我把这张纸也烧掉。”

启不太好意思给巫展示自己写了什么，内容有些趾高气昂。

是写给他那个不靠谱的亲爹的。

大致内容，大概是启讲述自己种种经历。

在领土面积上，扩大了多少多少，今年又活下来了多少人，我们的夏在蒸蒸日上之类的内容。

是对他爹的贴脸炫耀，因为还指名道姓写了，启的父亲，大禹收。

巫拿着纸张，负责研发纸张的也正是巫这个团体。

他们带着奴隶研发，是在根据“神谕”

做事。

普通人没有这个资格，这有好有坏。

好处是，普通人的行为没有因为天书的各自思想的灌输，而变得超前，不可控。

即使大家有了自己的想法，也依旧在启，在巫的带领下。

坏处是，这样真的很难找到能研发出火药的人才。

只是虚假的，没有多少战斗力的火药，是很难得到真实伤害的。

巫想和启聊聊这件事，不过启显然在战斗胜利之后，忘掉了这块的内容，开开心心回自己的住所去了。

巫拿着纸张，打开来看了内容，觉得比自己写的还真情实感一些，正合适在祭天的时候读给大家听。

又是王写得，愉快的决定就读这份了。

也不知道启后来会不会后悔，没有讲清楚一定不要读这件事。

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