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67 六十七章 这也能嗑（第1页）

被说成闲得发慌的大臣们：“……”

他们不是，他们没有，他们只是为了维护儒家正统。

儒家讲究秩序正统，不讲规矩秩序，天下必生乱。

君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，各司其职、各尽其本，不可僭越、不可乱位。

后宫本就不应该干政，牝鸡司晨要不得。

他们遵循圣人之言，有何错之？

想到天幕出现后带来的变化，众人无奈一叹。

儒家乃治国之本，后世难道将之摒弃了不成？

那后世用的又是哪家学说？

武周时期

上官婉儿目露担忧之色，“陛下。”

武则天抬手制止了她的话，“无事，朕也想听一听后世对朕的评价。”

华夏之凰听起来还挺振奋人心的。

“至高至明日月，至亲至疏夫妻，”

听到后面，武则天忍不住笑了出来，“说得确实不错，我与他可不就是如此吗？”

一晃他竟走了这么多年，若是他知晓今日这一切，会如何做呢？武则天眼底的笑意更深了。

唐太宗时期

李世民心情复杂，仰天长叹了一声，他能理解雉奴，皇位面前无父子，防着儿子可以理解，但是扶持女人……

唉，怕是雉奴也没想到这个女人真能篡了李唐的江山吧？

汉武帝时期

刘彻对天幕说的真爱嗤之以鼻，与其说爱，不如说互相利用来得实在些。

真搞不明白后世为何执着于这些情情爱爱。

帝王何来真心？

再说了，为什么要为一个女人放弃三宫六院？多不值得！

【锦瑟特别不理解，人家夫妻间的事，这些大臣为什么老是想不开去插一手呢？不知道情侣吵架最忌讳劝分吗？

劝不好两头得罪。

就跟上官仪撺掇李治废后一样，结果废后不成，把自己的命赔进去了。

明明有上官仪的前车之鉴，这些大臣还是乐此不疲的表达自己对武后的不满，可能是嫌自己活得太长吧。

麟德元年（664年），宦官王伏胜向李治揭发武后和道士郭行真搞厌胜之术。

厌胜在古代是一种很严重的罪名，历史上有不少皇后被废掉的罪名之一就是在后宫搞厌胜之术。

比如李治的王皇后，就曾经因为和母亲柳氏一起搞厌胜之术，被李治严厉制裁，从此禁制柳氏出入宫廷；唐玄宗的皇后王氏也是因为搞厌胜之术被废为庶人。