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2032 李承乾（第5页）

最奇特的是教育变革。

私塾不再只教四书五经，而是开设“三问课”

：每日第一件事，不是背书，而是让学生写下三个问题。

老师不得直接回答，只能引导追问。

年终考评，不看答案正确与否，只看问题是否深刻。

一位八岁女童在课堂上问：“为什么男子可以娶妾，女子却不能纳夫？”

先生一时语塞，只好如实上报。

此事传至刑部，竟促成了第一部《婚姻平等草案》的起草。

冬至那天，天下议政会首次召开预备会议。

地点不在皇宫，而在洛阳郊外一片空旷田野。

帐篷林立，百城代表齐聚，不分贵贱，皆席地而坐。

会议没有主席台，发言者需手持一根“言杖”

??传至谁手，谁方可开口。

打断他人者，言杖自动熄灭。

争论依旧激烈。

有人主张立即废除皇权，建立共和；有人坚持君主立宪，保留象征性元首；还有人提出“轮值共治”

，每年由百城抽签选出十人组成临时执政团。

七日无果。

第八日清晨，天空飘雪。

一位来自敦煌的盲眼画师被人搀扶入场。

他手中捧着一幅长卷，缓缓展开。

画中无字，唯有无数眼睛??农夫的、工匠的、妇人的、孩子的、老兵的……每一双都直视前方，炯炯有神。

他说：“这是我花了三年画的《万民之目》。

我没见过皇帝，也不懂政治。

但我听过你们的争论。

我想告诉你们：我们不需要完美的制度，只需要能看见我们的制度。”

全场寂静。

良久，一位年迈将军起身，解下佩剑置于地上：“我征战一生，以为护的是江山社稷。

今日才知，真正该守的，是这些眼睛。”

会议最终通过一项临时宪章：

>在正式《群智共治宪章》制定前，实行“双轨制”

??朝廷负责国防、外交、基础建设等统一事务；地方自治体则通过“百城公议”

决定教育、医疗、司法细则。

所有重大政策出台前，须经不少于三十日的全民质询期，接受公开辩论与修正。

这不是终点，而是桥梁。