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呔何方妖怪(第2页)

朕一统九州‘德兼三皇,功过五帝’,岂会在屈人之下?

如今得神迹相助,秦,定能万世!

雄心壮志再次掀起的始皇,按下复杂难言的情绪,脸部重新归于平静,余光扫过身后激动失礼的儒家博士,下令道:“令画师复画,赐儒家!”

原本落泪的叔孙通‘砰’的下跪,控制着颤抖的身躯,俯下深深叩拜:“谢陛下赐”

听到圣令的各家博士却是心底发酸,眼色灼灼地望向天幕:快将我等学说圣贤交出来!

发出想要的怒吼声:我要看我祖师爷!

【为了天下归心,周公将祭祀演变为礼,升级成2.0版本,融合进昭穆制中,跟礼乐一起定社稷。

商时只有商王是上帝之子,而到了周朝,周天子为上帝嫡长子,天命由嫡长子继承应,而其他诸侯则拱卫周天子。

为了表尊卑关系,周天子为天下共主,在昭穆制中为‘大宗’,世代不变,其他诸侯为小宗,五世之后若无功业,则迁出宗系沦为庶人。

嫡庶之别延绵后世几千年,保证家国社稷有序继承,有礼可依,安四方秩序,维持天下稳定。

而先前见到周公有多疯狂的人,现在则有多无奈天幕:天幕,这些可不用讲的,真的!

你讲讲其他好不好?求你了!

若可选择,某些皇帝甚至不愿天幕出来,本就因天命维持着的皇位经此一击,更是摇摇欲坠。

上天,你要绝朕乎?

演讲的季路安不知自己随意做的PPT被人投放万界,仍在不疾不徐地解说:【而对宗法制不认同的人,则排于中原文化之外,为蛮人,不通文化,不知礼数。

在宗法的大框架下,用礼来填充秩序,从细节来区分等级上的尊卑之分。

上至天子,下至士人,都要遵守宗法,遵守每个阶层的职责及行为规范,若有违背,便是僭越,天下人共唾之。

简而言之就是将以往平扁松散的方国联盟,变得彼此之间更为紧密立体。

对气候极有兴趣的刘彻,手随意地搭在膝上,拧眉想了想,让人召画师进宫,又抬眸继续观天。

既然天幕不可控,何顺势而为?

【如天子与诸侯之间,卿大夫与庶人间的等级,无论是生活还是出行,处处都有细致划分,以至于后代观衣看佩,便知对方身份,该行何礼。

在周时,天子看歌舞有‘八佾’,指八列六十四人跳舞,诸侯有‘六佾’可赏,卿人可观‘四佾’,士人只有‘二佾’可观。

再如用饭的簋,天子食用九鼎,君候七鼎,大夫五鼎,平民无鼎,在生活中无时无刻都显出了阶级之分!

如同分封建国,层层分之,建起共同的利益体,又阶级分明。

不过全民按同等饮食来算,平民寿数定会超过贵族。

他们吃不上青铜簋,但谁让青铜器有毒呢?(笑)】

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