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第 142 章 各行祖师vb（第1页）

【元之前瓷器流入西方较少，量少且价昂主要是用于收藏。

在他们看来，东方瓷器比纸还薄，比牛奶还白，比玻璃更透，当用银为托座，才能彰显瓷器华贵。

像现藏在卡塞尔国立博物馆的元青花瓷盘，其托座是用1450克银子特制而成】

吴晓思在心中飞快地算了算重量，补充道：【1450克相当于29两银子】

宋文人听着满耳朵的银子数额，面上尽是嫌恶：后人口不离开价值，实在太过市侩，实在不似读圣贤书之人。

旁边的大爷闻言直接白眼：没听着仙人说不学你程朱之言？

既然不学程朱之言，你们管后人市不市侩？

汉

唔那青花瓷盘定不值29两银子，但物以稀为贵，从元到西方瓷盘价值定然翻倍。

刘彻神情淡淡地与卫青闲话：“元青花瓷如火浣布，价如黄金受人追捧。”

卫青点点头非常赞同，天幕未提及火浣布前，此布如同神物，经火烧煅后布如洁新，但天幕提到布有毒时，火浣布其价如同抹布，人人避之不及，弃之如敝屣。

哪怕贾商再引此物乃昆仑山火鼠皮毛也无用，毕竟相对于缥缈无垠的传说，人都相信自己看到的实事，神迹就发生在自个眼前，岂不信后人所畅诉之言？

【为了与东方更进一步交流，欧洲教皇英诺森特四世从里昂派遣了两个团的传教士远涉到元，希望与元达成贸易外交等关系，可惜因各种原因失败，东西两方未能达成一致。

直到威尼斯商人马可·波罗到达华夏，把瓷器的大致制作方法记录在‘马可·波罗流记’中，从此瓷器之风彻底传入西方。

接着摩洛哥伊本白图泰在元顺帝时期游历元朝后，在他所著的‘伊本白图泰游记’中力赞瓷器、丝绸等艺术，自此由量变质，西方对瓷器由收藏变为好奇】

唐

李世民扭了扭脖子，试图缓解颈间酸痛，后人各行祖宗讲解得过久，让他听得有些疲惫。

面对不断出现的元朝，他心中还是升起几丝疑惑：听起来大元海贸居诸朝之首，为何后人要言元朝画风奇特？

长孙无忌等人皆是不得其解，从天幕寥寥数语中，他们推出大元国祚不长，但历代国祚短者皆有，如大秦如晋朝，却都没得到画风奇特评语。

君臣对视一眼，心中好奇再次升起：大元到底怎么个画风奇特？

【自黑暗中世纪结束后，世界格局变为东缩西展——东方闭关西方扩展。

虽然大明闭关海禁，但仍挡不住西方外扩的脚步，明正德九年（1514年），葡萄牙强行登澳门陆屯门岛，并在岛上树‘发现碑’】

何为发现碑？

秦始皇微愣疑惑时，就听到天幕的解释：

【发现碑指西方在陌生地发现新陆地或岛屿后，在当地立碑以示发现者的功绩，也表示此地归于发现者国度。

当时澳门就是这样成为殖民地岛屿的】（）

天幕语气微顿，其复杂之情连读书小童都有所察觉：【葡萄牙占据澳门后驶入广州到景德镇后，当时的航海家科尔沙利等人几乎将全部身家，换购成十万件五彩瓷器，然后将其运回葡萄牙】

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明

朱厚照（正德帝）望着天幕上葡萄牙的势力范围紧皱眉头：“朕记得马六甲是大明藩属国，怎么就变为葡萄牙的领地了？”

先前天幕言他们不重视海权，他不置一词是因懒得跟后人计较。

大明禁海令又如何？诸国仰仗大明，需明茶叶、瓷器丝绸，只要朝廷再开海禁，大明宗国地位无国敢动摇。

在他看来什么叫海权？

只要是大明威望所至之地，皆是大明权力覆盖之地。

不然历代为何要行朝贡之事？

只要你向大明朝贡，那就是承大明为宗国，大明既为宗国便有权插手尔等诸国事务。

如他大明官员在朝鲜就能干涉当地事务，若朝鲜敢不听令，那天兵就能降临行正义之事。

所以诸国里的陆权海权，在大义中应听宗国调令。