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沈悠目光变得幽深,唐之前各朝代的人耳朵都已经竖起来了,好奇极了李世民还能弄出什么妖蛾子。
【贞观十九年,唐太宗征高句丽,虽然取得了胜利,却仍因未能灭高句丽而后悔。
回师之后,看着浩浩荡荡的大军疲惫不堪的样子,唐太宗感慨叹息道:“魏徵若在,不使我有此行也。”
即召魏徵的家人到行营,赏赐、慰劳裴氏,立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵,并重新给魏徵立起墓碑。
】
真,听完这一系列,众人的感情是复杂的,怎么觉得李世民是爱欲其生,恨欲其死的人呢?这高兴就给人写碑文,不高兴就把人墓碑都给推了,是正常皇帝会干的事?
【其实二凤出征高句丽这个事不是没有人劝过他的,只是诚如魏徵在《十渐不克终疏》中所写,到了晚年的二凤不可避免的犯了一个君王最常犯的错过,听不进别人的劝。
再有理的话,不是如魏徵那样有理有据,常年劝他的人,他听不进去。
】
【正因如此,贞观之治在后世不少人看来,随着魏徵去世后,也渐渐衰败。
魏徵是大唐的标杆,他在那儿,能让李世民的皇权有所约束。
其实,不仅是魏徵,那些在李世民身边能够向李世民进言劝谏的人,如长孙皇后,王珪,随着他们一个个的离去,失去这些人对李世民来说不仅是精神上的伤害,也是对大唐实质上的伤害。
】
【从李世民的表现中我们不难看出,他拥有一个明君所有的特质,胸襟宽广,有胆有识,目光长远,善纳谏言。
可同样,他也具备一个普通人的缺点,暴怒,爱憎分明的同时,也时常以一己之喜好行事。
】
【魏徵就像是他的一杆尺,无时无刻不提醒着他不能越界。
魏徵一死,纵然大唐再有谏臣,也不再是如魏徵一样有着经世治国之才,对社会有着敏锐的洞察力,又怎么能让李世民再如同对待魏徵一样的接受他们的监督。
】
【魏徵在李世民想要令天下大治的时候下碰上了李世民,也就得以施展他的毕生所学,李建成之死对魏徵来说是好也是坏。
坏在于,他所追随的人终是败了;好在于,他碰上的是李世民,哪怕他曾想过要为李建成除了李世民,李世民本着爱才之心,也为当时的局势选择留下魏徵,也为大唐留下一道璀璨无比的星光。
】
【后世欲效仿魏徵者不在其数,还是那句话,类李世民者却再也没有。
无数人羡慕魏徵,羡慕他能遇上李世民这样的君王,让他得以青史留
名。
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