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许是机缘使然,许是物以类聚,刚刚踏上修行一途的云中子,和尚未化形的白泽,反而相处的很是融洽。
数千年的时间,偌大的昆仑山上,处处都留下了这一人一兽的踪影。
一同修炼,一同领略这洪荒第一胜境的山山水水,甚至云中子炼器所需的诸多材料,都是白泽号召昆仑山上无数异兽帮他找到的。
这在尔虞我诈、唯利是图的洪荒年代,绝对算得上是难能可贵的!
有多少修行之辈,为了点儿天材地宝而大打出手,人脑子都打出狗脑子来了。
后来,云中子拜入了「玉虚宫」门下,才算是真正走上了修行大道,更是像开了挂一般,修为和境界大有一日千里之势。
白泽本就是天地间难得的异兽,守着昆仑山的福地洞天,又有着数千年的积累,自然也是修炼有成。
可惜,「玉虚宫」的人自上而下都对披麟带甲之辈不感兴趣,恶意排斥之事处处可见。
随着「玉虚宫」门人的增多,他们也开始在昆仑山上修筑自己的洞府,于是乎,昆仑山上其他奇珍异兽的修炼空间被无情的压榨。
白泽勉强渡过「太乙玄仙」雷劫之后,也迫不得已离开了昆仑山,远走他处。
自那之后,白泽和云中子就再也没有见过面。
不过,二人却凭借着天赋和努力,各自在洪荒中闯出了一番名堂。
白泽成为妖族名副其实的第一智者,位列十大妖圣之首,成为妖族天庭颇为倚重之人。
而云中子,短短的千年之内,就修成了「大罗金仙」之身,成为当时整个阐教二代弟子中的第一人。
只是奇怪的是,玉清圣人宁愿选择了他不是很喜欢的「黄龙真人」,也没有将云中子列为「十二金仙」之一,甚至都很少提及他是「玉虚宫」的弟子。
在外人眼中,云中子自然是阐教的二代弟子,在「玉虚宫」内部,众人却敏感的发现,似乎这云中子几乎就等同于燃灯道人的存在。
要知道,那燃灯道人可是当年同玉清圣人一起在「紫霄宫」中听道之人,只是天数使然,玉清圣人成了圣,而燃灯依据是燃灯。
即便如此,玉清圣人也亲自邀请燃灯道人加入阐教,并以副教主之位代之,就连「玉虚宫」门下的「十二金仙」,都要以后辈之礼见之。
而云中子呢?
怎么说呢,在「玉虚宫」中,就像是客卿一般的存在,一切大事小情都不会瞒着他,也一并接受玉清圣人的传道。
就连燃灯道人那样刻板的人,都会恭敬地称呼一声「云中子道友」,难道说,只是因为云中子自身的修为到了,还是别有隐情呢?
如果真有什么隐情,除了当年在「紫霄宫」中聆听鸿钧道祖讲道的众人,恐怕真就只有白泽这样云中子的「发小」能了解一二了。
......
李治和白泽双双离开了「瀛洲岛」,一个向西,一个往北。
李治自然是要回转南瞻部洲的大唐,即便他提前让鲁托罗和因陀罗去了长安的晋王府,依然不能让他完全放心。
而妖圣白泽,却不单单是去寻找云中子,另外炼制「周天星斗
大阵」所需那么多的「星辰幡」,总得找到足够的炼制材料吧。
单凭白泽一人之力自然完成不了,却不要忘了,这位可是当年妖族的十大妖圣之首,他向北而去,却是到北俱芦洲。
据说,巫妖大战之后,很多妖族的耆老都隐逸在北俱芦洲的腹地,就算是不出来帮忙,让其资助一些炼制材料,白泽还是有把握的。
偌大一个「瀛洲岛」,就交到了黑鹳、白鹤等人的手上,李治却暂时没有告诉他们出入「瀛洲岛」的法门。
不是信任不信任的问题,只是这些人修为尚浅,且「年轻气盛」,李治担心告诉了他们出入之法,反而会给「瀛洲岛」带来祸端。
「瀛洲岛」上的改造和扩建还在进行当中,妖圣白泽那是经历过妖族天庭的人,即便不能够原版照搬过来,却也能安排给七七八八。
其实,这座「瀛洲岛」的面积也不算太小,他们平时活动的所谓「圣山」一带,不过只是占了「瀛洲岛」的四分之一而已。
「圣山」位于「瀛洲岛」东南端,再往北走,却有一处骇人的沼泽。
就连在那里生活了数千的白泽,也不曾到那沼泽,以及更北的地方探查过。
「泽老,但凡遇到妖族故旧,如果愿意到‘瀛洲岛去的,你可以酌情考虑。
」
「不过,我等不能重蹈截教当年的覆辙,尽量做到宁缺毋滥,免得招来不必要的麻烦。
」
看到白泽踌躇满志的样子,李治也不愿意泼他冷水,却也禁不住告诫道。
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