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166 中华民族 你说什么胤禛的（第2页）

弘书正经道，“正是因为明白外出可能会面临的危险，所以儿臣才想着趁着钦差大臣这个机会外出，有大军在侧，儿臣时时刻刻位于大军中央，若这样还有人能冲进来伤害到儿臣，那儿臣即便是躲在宫里也是没用的。”

“至于四川。”

弘书顿了顿，直言道，“皇阿玛，儿臣以为，岳钟琪绝无可能造反，这甚至不是因为他有多忠心，而单纯地只是因为他不是个傻子。

在您和祖父的治理下，如今的大清不说盛世，至少大多数百姓都是安居乐业的，作为一个饱读诗书的岳飞后人，岳钟琪不会不明白，在这种情况下，他造反只有死路一条，所以他才会把曾静直接送到您面前来。”

胤禛黑着脸，高涨的火气让他脱口而出：“饱读诗书就不会造反？吕留良难道不够饱读诗书？说不定正是因为他饱读诗书才更会选择造反！

毕竟在他们这群饱读诗书的汉人眼里，我满清就是异族！

他岳钟琪身为岳飞的后人，若是不造反，就是背叛先祖！”

弘书抿了抿唇，心中无奈地叹了口气，阿玛终究还是十分在意这一点的。

为了不被提前泄露自己的打算，所以弘书一来的时候就让阿玛把其他人都挥退了，这会儿没有外人，弘书也就大胆放下规矩，搬了个小墩子坐在他阿玛身前，看着他的眼睛认真说道：“可是皇阿玛，我们本就是异族啊。”

胤禛眉目紧压。

“这里没有外人，儿臣想和您当普通父子一样，说说掏心窝子的话。”

弘书没有退缩，“阿玛，我们是满人，对于占据这天下绝大多数的汉人来说，我们确实是异族。

不止我们，蒙古人、苗人、瑶人、回人等等，都是异族，但是异族又怎么样呢？这片大地上，从古至今生活的异族还少吗？现在的汉人里，又有多少以前被称为蛮夷戎狄的存在？您在《大义觉迷录》不也说了，炎帝在上古时期都被称为蛮夷呢，可现在，这片大地上的人不照样认为自己是炎黄子孙？”

“阿玛，当我们不在乎它的时候，异族也不过是一个区别身份的名词而已，您不喜欢这个词，那我们换一个就是了，民族如何？由万民组成的族群，我们不讲血缘，讲文化、讲语言、讲历史、讲习俗，当在这几个方面拥有共同性的人就是一个民族。

我们这个国家可以有很多个民族，我们是满族，汉人是汉族，蒙古人是蒙古族，苗族、瑶族、回族……而对外，面对鄂罗斯、英吉利、西班牙这些文化语言更加不同的国家的时候，我们也可以统一成为一个民族，就叫……中华民族，如何？”

“阿玛，儿臣一直知道，您不想像先祖们一样，只做满人皇帝，您想做的是天下共主。”

“儿臣也是。”

“儿臣也和您一样，想做天下共主，想做承继了从秦到明正统的中华皇帝。”

“要做到这一点，儿臣觉得，最重要的首先就是要去除掉心中给自己的身份枷锁，不偏满人，也不偏汉人。

这天下，只要是在我大清疆域之内生活的百姓，无论他是哪个民族，都是我的子民，我只会用法律去审视他们，而不会用身份去给他们定个三六九等-->>本章未完，点击下一页继续阅读