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小俊颜啊,你能否把你对《道德经》的理解逐章与我讲讲啊?我们也好共同参详一下,或许就都明悟了呢!”
我有些为难地说道:“师父,《道德经》内容也太多了,一时说不完啊!”
清风便笑眯眯地说道:“你便接着上次往下讲嘛!
一天与我说个一两章就行了!”
我答应道:“那好呢!
今天我就接着说《道德经》六、七、八章吧!”
于是,我正色说道:“《道德经》六、七、八三章老子主要说一回事:统治者引领天下,就要像道那样无私奉献,才能确保自己在人民心目中的崇高地位。
,老子主要讲了“道”
是天地之母,它对世界的付出犹如它的永存一样绵绵不绝,一直养育着这个世界。
“谷神不死,是谓玄牝(牝,雌性;玄,玄妙。
古人对母体诞生新生命感到十分玄妙。
)”
,是说生命之神(母神)永远不会死去。
古人认为生命是母亲给的(只知有母,不知有父),故生命之神也称之为母神。
即老子文中所说的“谷神”
。
谷,沟壑。
阴道古人称之为谷道(宋史记靖康之耻中某位公主被金军将领赏赐给手下士兵,致“谷道破裂而亡”
)。
所以,此句老子借母性来形容“道”
作为天地之母,如生命之神那般永远存在。
“玄牝之门,是谓天地根。”
是说犹如雌性的阴门生产子女一样,“道”
就是产生天地的根源。
老子他们那时代作文说话,并不考虑文不文雅的问题,话糙理端亦可。
当然,我们也可以从老子这些言辞中侧面看出古人的生殖崇拜。
“绵绵若存,用之不勤。”
字面上是说“玄牝之门”
绵绵不绝地产生新生命,一直不会停竭。
暗喻“道”
一直支撑着天地的发展更新。
所以,老子说道是天地之母,诞生一切,并一直绵绵不绝地无私奉献着。
紧接着老子就借此开始延伸了。
他所说“天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
是从表象出发去进行的一种智辩(也可以看成是一种稍有道理点儿的狡辩),它隐含着“因为道在为天地一直运作着的,所以天地长久。”
的道理。
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