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第38章 回光返照术（第11页）

就是逆转、返回真气，但又不仅仅是返回一身的真气，而是要返回天地造化中的真气；不仅仅是止住一时的妄想，而是要解脱千劫的轮回。

人一出生后，元神就受到识神的控制，作为人身至宝的元神逐渐耗散，耗散尽了人体就死亡了。

要制伏识神、保存元神，就非得从回光入手不可。

回光就好比建造大楼的地基，只有打稳地基，才可以在上面砌墙盖房。

回光的秘诀就是“纯气”

、“纯想”

。

开始修炼是“有中似无”

，功法修成后就是“无中似有”

。

一般情况下，只要专心炼功一百天，就能出现真正的光，这就是所谓的“百日筑基”

。

一百天之后，光就自然会凝聚；人身中的一点真阳，会忽然产生出黍粒大小的光珠，这时必须静静地去等待，要及时把握“火候”

──光的回转过程。

所谓“守中”

就是意守中黄。

中黄又称“黄中”

，一般指中丹田（心肾之间），也指下丹田（脐下两肾之间）。

“守中”

与“回光”

实际上是一回事。

“回光守中”

是一种逆行修炼法。

就两眼观物而言，两眼睁开向外观看世界万事万物，那是顺视；两眼闭上向内观看体内世界、观看两眼间的天心祖窍，那就是逆视、反视。

就精气运行而言，肾精属水向下行走、向外泄出，这是顺行；在情欲发动时，不让肾精下泄而让它回转向上升，那是逆行，又称为“还精补脑”

。

然而逆视、逆行并不是常人所能达到的，因此需要进行金丹道法修炼。

“回光守中”

的方法，那就是观鼻法，这是一种非常实用而简单的方法。

静坐时观看自己的鼻尖以达到入静，观鼻时眼帘垂的要适中，既不要开得太大也不要闭得太小，以恰好能望见鼻尖为准则。

眼帘垂的恰到好处，光就自然而然地注射进来。

但不是在静坐的整个过程中都看着鼻尖，而是指在最初入静时观看一下鼻尖，切记只是借鼻尖来作眼观的标准，本意并不是在鼻尖上，也不是让眼睛看着鼻端而意念又集中在中黄部位。

炼功的时候，正身安坐，两眼先观看一下鼻尖，然后就放下不要再去管它。

把意念集中在两眼当中与眼珠齐平之处就可以了，就是前面所说的“天心”

。

“天心”

是人的精华凝聚之处，是人身炼养的一大关键。

意念集中在“天心”

，光就会自然而然地透进来，而不必特意集中在中黄部位。