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第38章 回光返照术（第3页）

是先天之气，不同于平常所言的“气”

。

平常所言的“气”

是后天之气。

先天之“炁”

无形、至清，后天之“气”

有形、至浊。

因此，真炁又称为“太乙”

、“太一”

、“天一”

或“先天太一”

。

“太乙金华”

就是指人的先天真炁如同金花之光。

人有了先天太一的真炁，就有了生命，否则就会死亡。

慧真子注：“天一生水，即太乙之真炁。

人得一则生，失一则死。

然人仗炁而生，人不见炁；鱼仗水而活，鱼不见水。

人无炁则死，鱼离水则亡。

故仙人教人抱元守一者，即回光守中。

守此真炁则可以延年也。

然后用法锻炼，则造成不死之躯矣。”

“回光守中”

，又称抱元守一。

《太一金华宗旨》提出了“回光”

的根本原则，把意念集中于天心位置，使天心的光回转。

要求意念集中、思想纯粹。

只有在没有任何杂念妄想中，才能意守天心、回转金光。

“回光”

和“守中”

看似两个问题，实质上是同义而异名。

所谓“回光”

就是使光逆转。

这“光”

既不在身中，又不在身外；既在身中，又在身外。

“光”

是万物的主宰，“光”

在天体就是太阳，在人身就是眼睛。

“光”