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第46章 符箓见效（第3页）

其在道也，曰：“余食赘形。

物或恶之。”

故有道者不处。

此章老子告诫执政不宜自以为是、自高自大。

这样容易独断专横、急躁冒进从而适得其反。

“企者不立，跨者不行”

是说踮起脚尖（想站高些）反而站不稳，大步跨越（想走快些）反而走不远。

老子由此告诫，执政不要急躁冒进。

老子在前面就提过，“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。”

就也告诫了统治者，做事前要冷静思考，想清楚那样做的结果符不符合人民的利益，是否符合社会发展的需要。

再谨慎地、循序渐进地去做好。

西汉初期，经文景之治后社会经济全面复苏繁荣起来，也涌现出来许多因经营盐铁而致富的富豪；土地兼并严重，流民四起，南阳城外居然聚集了四十万的流民。

本来，通过适当的调节整治后，社会还是恢复了安稳。

但汉武帝想一劳永逸地解决问题，竟采用告缗之法打击豪强（即豪强们必须如实申报财产并被征以重税。

若有隐瞒，被人举报后没收全部财产，举报人可分得一半。

）以及实行盐铁国家垄断经营。

这样下来，朝廷倒是收入不菲，但整个社会经济却陷入了停滞与衰退状态。

这为后来西汉的覆灭埋下了致命祸根！

后来王莽更凶，不光大肆发行虚值大钱以搜刮民财。

还把全国土地收归国有而加重租税，并不允许老百姓为大户人家做佣人打工挣钱，致使老百姓种地就亏本，又无法谋求其他生计，只能啸聚山林，爆发了绿林、赤眉起义。

而王莽至死都还在认为他的所作所为皆是为了国家！

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接着老子从反面重申前面所提的“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”

希望统治者能时刻保持“不自见、不自是、不自伐、不自衿”

的心态，谦虚谨慎地执政。

“其在道也，曰：余食赘形。

物或恶之。

故有道者不处。”

是说，这（指那些“自见、自是、自伐、自衿”

的执政行为）从道的角度来说，就如同剩饭赘肉一般，大家都是忌讳厌恶的。