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第152章 蒙元内斗之托雷的抉择（第2页）

这制度类似于中原在三皇五帝时期的制度。

让后来儒学家津津乐道的，莫过于尧、舜、禹三人，因为对方的美德而相互禅让的故事。

实际上，三皇五帝时期的中原和早期的蒙古部落都一样。

哪里会有别人，因为美德，将盟主的位置让给你的童话故事。

实际上，尧、舜、禹都是被推举出来的部落首领盟主。

尧、舜、禹三人并不是上下级的君臣关系，而是平级的大部落首领。

把落选强行解释为相让，是一种美化的说辞。

这种推举制虽然有民主的性质存在，但它不能解决统一和分裂的问题。

盟主也好、可汗也罢，他们对其他的部落首领约束力不大。

你部落强盛的时候，别的首领还能听你的话。

一旦你衰落，搞不好连你这个盟主都一块揍了。

这一点，后来几任的周天子大概深有体会。

所以，在铁木真之前，蒙古大草原上长期保持着一盘散沙的局面。

铁木真这个蒙古共主是选出来的吗？

不是的，他用了整整十七年，发动了无数次战争，才登上可汗、皇帝的位置。

库里勒台大会到了铁木真时期，早就是形式化的东西，理应废除，顺理成章进入“家天下”

的时代。

但铁木真当时认为，蒙古诸部的团结是最重要的事情。

于是，他在自己颁发的大扎撒中，再次强调，“如果任何人由于骄傲，自行其是，想要当皇帝，而不经过诸王的推选，他就要被处死，诀不宽恕”

。

于是，支持托雷的大将们就以铁木真这条规定，来抵制铁木真的遗命。

铁木真以为延续库里勒台大会制度会让蒙古更加团结。

但恰恰相反，这个制度反而让后来的帝国逐渐出现裂痕。

铁木真没意识到，时代变了。

这时的蒙古已经进入帝国时代，应当废除幼子守灶制、库里勒台大会制、分封制等旧习。

库里勒台大会制只有在上任皇帝没有合法继承人时，才可以启动。

因为，参加库里勒台大会的不是现代的议员或者是代表，而是部落首领。

他们每个人都有自己部落里独立的兵权、经济权、人事权。

一言不合，马上就可以调动军队来干你。

所以，实力较弱的窝阔台虽然内心愤怒，但由于兵力不够，只能表现出大度的一面。

问题是召开库里勒台大会的召集人是幼子托雷。

两个月、三个月、半年……过去了，托雷正在兴高采烈地监国，好像把召开库里勒台大会的重要事情给忘了。