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第160章 万民的愤怒一（第3页）

别说赈灾了，军粮都快成大问题了。

要不是方国珍、张士诚先后变节，加上一个陈友定，这三人通过海运，不停地向元帝国输血。

刘福通那波四路齐攻，搞不好真的把元惠宗提前打跑了。

那么，元帝国的财富去哪了呢？

大元没钱的原因在于支出太大，而收入太小。

国库的支出上，大元历代皇帝花在喇嘛教上的银子不计其数。

1317年，元廷的宣徽院统计过，当年仅供佛饮食一项，共用面四十三万九千五百斤，油七万九千斤，蜜二万七千三百斤，每日宰羊至万头。

这是中央朝廷，这一年向喇嘛教僧侣，供应伙食的数据，不含地方行省的。

此外，大元历代皇帝还大肆对藏僧赐物赐田，不计其数。

又如，据“虞集大护国仁王寺恒方碑”

记载，光是这一处寺庙，就在大都城外拥有水地近三万顷，陆地三万五千顷，并占有山林湖泊鱼荡竹场等二十九处。

英宗时期，有个藏僧要建大佛像，请求朝廷支持。

英宗大笔一挥，光冶铜就拨了五十万斤。

故此，元朝大臣中很多人感慨，“国家财赋，半入西蕃”

。

这西蕃可不是指西藏地区的人民，而是单指喇嘛教。

黄金家族真的是被他们成功洗脑了。

元朝礼部尚书张养浩，曾作过粗略的统计，他认为朝廷一年的开支中，用于供养僧侣，做佛事的，约占三分之二。

元朝时期的藏僧还是法外之徒。

元廷有令，“凡民殴西僧者、截其手；詈之者，断其舌”

，不问其青红皂白。

此外，喇嘛高僧们甚至可以操纵法律，成为保护伞。

他们为皇室祈福为理由，无数次请求元廷释放重囚。

这些重囚不是贪官污吏，就是富家之子，在“佛法”

的保护下，屡屡逃脱法律的制裁。

到后来，这些高僧大肆挑选貌美女子，以“天魔舞”

这种形式，取悦元惠宗，迷惑帝心。

这就更过分了。

由于经济、政治上享有特权，元朝僧侣的数量到后期非常庞大，虽不可考，但应该不亚于明朝的百万宗室。

这些庞大的僧侣队伍不从事生产，大兴佛事，出入有香车宝马，穿绫罗绸缎，吃珍馐美馔，住富丽华贵的寺庙。

这笔庞大的开支，虽是元帝国的恩赐，但每一分一厘，何尝不是来自民脂民膏。

宋朝的冗官冗兵，元朝的僧侣，明朝的宗室，清朝的八旗子弟，就像血吸虫一样，寄生在帝国的内部，疯狂地吸收帝国的养分。

导致帝国的经济血液越流越少，头晕脑胀，四肢无力。

其中，元朝的僧侣最甚！

吐蕃王朝和大元帝国的衰弱，和藏传密宗都有着密切的联系。

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