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第57章 师父的来信（第2页）

由于怕有人打扰两人的安静，墓碑上并没有刻上谭嗣同、康广仁两人的名字，仅是刻上两个字代之。

谭嗣同的墓碑上刻的是“醒民”

，康广仁的墓碑上刻的是“救亡”

。

这四个字是纳兰公子想出来的。

师父还说起李闰。

李闰在葬礼后，委托师父等人，帮忙把谭家在北京的家产进行了变卖。

她准备将变卖所得，带回去浏阳，创办女子学校。

因为，呼吁女性也要有同等的教育权，也是谭嗣同等人的遗志。

大概，李闰是想通过她的方式，为亡夫未竟之业，尽其所能。

李闰离开北京时，师父让大师兄、二师兄送她回浏阳。

“对了，李闰现在已经改名叫做臾生。”

师父在信里这么写道。

臾生，从字面上看，就是再活一段时间的意思。

突然间，我翻回第一页，细细又读了“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”

这两句诗。

望门投止思张俭的意思是，希望人们就像对待东汉名士张俭那样，给予出逃的维新派人士帮助。

忍死须臾待杜根的意思则是，希望活下来的同志们要像东汉忠臣杜根那样，忍辱偷生，等待机会，再图大业。

臾生这个名字，大概就是取于后一句的意思吧。

信的最后一段，师父说，他已经把我们家的四合院，还有源顺镖局都卖了，招募了一批人去参加义和团，准备扶清灭洋。

但清廷好像并不是很领这个情，没把义和团视为朋友。

再这样下去，义和团的兄弟们就准备扫清灭洋了。

“你和寿延在香港要小心，千万千万别回来。”

这是师父信中正文最后的话。

看来，他写这封信时，还不知道我们两人来到了美国。

落款处写着，“王五口诉，纳兰润笔”

。

原来是纳兰公子帮他写的信，怪不得如此精炼。

在信封袋里，除了师父的信，还夹带着折起来的我们两人的画像。

还真别说，画得确实很逼真。

看完师父的来信，我和康寿延不禁又为他担心起来。

就在两个月前，我们在报纸上看到，英国、美国、德国、法国、俄国、日本、意大利、奥地利八国联军，以镇压义和团之名，行掠夺中国之实，在6月中旬起，开始进攻天津的大沽口炮台。

6月21日，北京的实际掌权人——慈禧听说洋人们准备借此机会，把她赶下台，逼她还政于光绪皇帝。

权力，对这个发动过三次政变的慈禧老太来说，就是她的全部，比她的命还要珍贵。

慈禧绝不允许任何人，或者任何事物动摇自己的权力。

于是，慈禧当天就下了《对万国宣战诏书》，同时对英国、美国、法国、德国、意大利、日本、沙俄、西班牙、比利时、荷兰、奥匈帝国等十一个国家宣战。

她的意思是，我能打十一个。

美国的许多报纸，讥笑慈禧居然相信义和团所说的——神功已成、刀枪不入，竟然同时宣战十一国，大概是疯了。

我也不相信义和团的神功可以抵挡子弹。