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第812章 本体所在百年运营言峰绮礼的报告（第1页）

除非万不得已，例如灵地自身出现了严重问题或者受到外部威胁等极端情况下，他们决不会轻易去干涉甚至改变灵地原有的状态。

当然，远坂也不会允许其他魔术师对自家的灵地私自出手，因为这属于家族财产。

稍微换算一下身份，远坂在过去怎么说也算得上是一方地主。

再来说一下『爱因兹贝伦』家族吧。

这个家族远在德国深山，有一座巨大的城堡。

因为常年被冰雪覆盖，一般人难以寻觅，所以有传言说是只存在于冰天雪地之中的秘境。

爱因兹贝伦并不像『间桐』一样长久定居于冬木市。

这个家族只会以每六十年为一节点，派出魔术师来参与当下的圣杯战争。

因为圣杯降临需要以灵地为基座，所以掌握了圣杯技术的爱因兹贝伦除了在圣杯降临时，其他时间基本不会与冬木的四片灵地有任何瓜葛。

至此，御三家和冬木的联系算是被剖析了个大概。

眼下远坂家族已经不知不觉间传到了第五代，相较于远坂时臣这个走在魔道一途的稚童，间桐脏砚不管是辈分还是经历，都远远凌驾于对方。

脏砚在冬木设置了好几个虫仓，除了间桐家的工坊外，圆藏山就是其中之一。

在脏砚看来，将本体放置在这里是最安全的。

首先，圆藏山作为冬木的第一灵脉，这里位于深山野林，魔力充足。

阳光基本上无法照射到其内部，远离尘世间的喧嚣，尤其适合老年人隐居。

其次，这里的环境更适合虫子在这里野蛮生长。

因为灵地魔力充足的特性，使魔的更新迭代反而比人类要更加迅速。

作为活了五百年以上的魔术师，脏砚本身并不需要像远坂那样，为了培育下一代而退而求次，选择魔力稍弱的区域进行定居。

因为其魔术特性，想要培育出更加优秀的使魔，除了这里以外，脏砚反而没有更好的选择。

毕竟剩下三处不是位于市中心（第四），就是被教会占据（第三）。

因为远坂家本身就占据了一处灵地（第二），所以脏砚只能拿剩下的灵地做文章（第一）。

脏砚的本体已经被放置在这里有两百年以上的时间了。

得益于周边的环境，他每次需要更换肉体时，只需要在外面随便捕捉一个普通人，将其制成虫的苗床，再借用间桐家代代相传特有的『吸收』特性，便可继续延长自己的生命。

『吸收』特性有着“必定会把成果送回自己肉体”

的特征，所以即便脏砚的本体和工坊相隔甚远，也依然能够靠着不吃不喝在地底存活数百年。

当外面活动的“身体”

被完全消灭时，他真正存储灵魂的本体才会恢复意识，继续开始活动。

“呵呵，这还真是召唤了个不得了的英灵啊”

“远坂家的女儿还真是能干”

随着话音的落下，栖息于此地地底的群虫开始在脏砚的控制下聚集起来，不一会就复原出了脏砚原本的老人模样。

脏砚身穿和服，手持木质拐杖。