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第三十一章佛问迦蓝（第2页）

婆罗门教宗眼见局势大坏，不禁恼羞成怒，以宗内传承神器量心尺施魔咒，试图惑乱众生，令信徒迷失于自家的神域之中，沦为神仆傀儡，以绝佛门壮大之机会。

眼看教宗执迷不悟，佛陀只能无奈叹息一声，手结佛印唱出浩瀚梵音。

这梵音清心寡欲，能化戾气为祥和，成功中和了魔音迷惑之能。

双方就这样为众生僵持不下，在场众人亦是陷入佛音与魔音的对抗之中，难以自拔。

唯有那婆罗门的千年护法凶兽白狮王因是兽类，不受影响。

教宗忙命白狮王对佛陀发动攻击，幸白狮王明辨善恶，为救佛陀不惜犯下杀戒，将主人与量心尺一口吞下。

如此众生危机自然解除，然而白狮王念及与主人的百年恩情，却是忍不住仰天哀号，音域广传千里，当真是闻者伤心，听者流泪。

佛陀见状，感念其恩义善德，坐其身旁亲自伴诵引导，开解其心，如此又过三日，白狮王终大彻大悟，明了是非善恶之别，随佛陀一同得道升天。

山中地藏如今这一招，参照此佛门典故，得之真意，代表心之，是为《如来神掌》第四式——【佛问迦蓝】！

迦蓝者，僧众也。

佛问众僧，何为善？何为不善？何为大善？何为小善？何为善心？何为善行？有心无行曰善否？有行无心呢？佛陀叩问，响彻于在场的每一个有情众生心中。

山中地藏毫不停歇，右手抬起，再次拍打在虚握的左手上。

轰！

无形的雷声扩散而出，这一次，漫天阴云尽皆崩散，大地之上，土石崩解，隐藏于广袤大地之下的，已经凝实到接近硬化的恶业，也在这雷声中尽皆崩散，化为丝丝缕缕之黑气，升腾而起，似乎是在酝酿着更大的危机。

而那些听到这雷声的众多鬼魂，却是浑身一震，不少人心中更是有细密的蓝白色电光萌发而出，游走在其周身上下。

这每一道电光，都好似锋锐的尖刀，割断了缠绕在他们身上的枷锁，让众多鬼魂都觉得沉疴尽去，原本因为长年累月的单调生活而变得阴暗麻木的心灵，都轻松快乐起来。

轰！

山中地藏第三次结出了天鼓雷音印，这一次，带着佛音禅意的雷音收拢成束，全都响在了大筒木羽衣的心中。

这位才刚刚因为恶业入执，双目赤红，此刻在雷音轰击之下，却又毫无反抗之力的重新清醒了过来。

“阿弥陀佛！”

山中地藏面做怒目之色，口吐雷音，周身大放光明，如佛似圣，看着大筒木羽衣，似是怒其不争，哀其不幸。

“善恶由心莫外寻，福殃自召总缘因。

当于妄念常生处，勤拭尘习守本心。

痴儿，还不醒悟，更待何时？”

山中地藏口诵佛偈，以心印心，将自身对佛法的感悟，对世界的认知，对善恶的思考，借助雷音，一股脑地灌入到大筒木羽衣的脑中。

这非是寻常的教化，而是心与心的沟通，心与心的交流。

两人的意识和灵魂都毫无保留，但凡大筒木羽衣有一丝邪念，便能将那些缠绕在自己身上的恶业引至山中地藏的心里，将其拖下水，为自己分担压力。

然而大筒木羽衣并没有这么做，山中地藏也没有丝毫防备。

夕有大筒木羽衣为救世含泪封母，今有山中地藏为救一人舍生忘死。

有时候，所谓的拯救，并非是伸出援手，而是你看我怎么做。

劝他人容易，以身作则难。

佛祖割肉喂鹰，舍身饲虎，地藏王菩萨我不入地狱，谁入地狱，应如是也。