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林宝兰也站了出来。
“我也去。
来这里做节目之前,我做过功课,多少了解一些当地风俗,也许能帮上忙。”
如此,这三人敲定好计划,决定一起去木鼓屋。
临行前,林宝兰检查了一下装备,再拍拍郑方的肩。
“你小心,守好这里。”
“我……”
郑方显然不放心,但终究只能同意,“好,你保护好自己。”
三个姑娘离开后,少林寺出生的打星孔游扛着达摩杖去到了门口。
“放心,我会守着大家的!”
之前跟孔游闹了些不愉快的过气爱豆向飞杨当场翻了个明显的白眼。
孔游扭过了头不看他,是一副不与他计较的样子。
·
林宝兰是节目组最早来石桥村的那批人,采景的时候逛过整个村子,知道木鼓屋的位置。
大概6分钟后,她带着薛凝和江欣语赶到了这里。
前往此地的路上,薛凝的右手一直举着一根白色蜡烛。
蜡烛的火焰一直非常稳定,然而当木鼓屋的轮廓在手电筒的光芒中显现时,只听“啪”
得一声轻响,蜡烛忽然熄灭了。
江欣语下意识躲到薛凝身后,轻轻握住了她的小臂。
“有鬼吗?”
“这里的能量场有些不太对劲。
不过无需太过担心。”
薛凝借着手电筒的亮光打量起面前的木鼓屋。
只见几根粗大的木头搭出房子的形状,这便构成了屋子的骨架。
这里没有墙,没有窗户,也没有正儿八经的门,不像正经的屋子,倒像一个简易的大棚。
木鼓屋内是放置得满满当当的各种木鼓。
大部分木鼓都很小,悬挂在横梁上。
至于屋中央,有两根木头取整根横切,上方挖了一道槽,中心掏空,两边各刻一鼓舌,就这样做成了两个木鼓,看起来是成对摆放在那里的。
林宝兰介绍道:“这种鼓分雌鼓和雄鼓,雄鼓相对大一些,雌鼓较小。
二者的声音也不同。
雌鼓相对清脆,雄鼓则比较低沉。
另外,雌鼓占据主位,雄鼓占据客位。
这是因为雌鼓象征母性权力。
“佤族是母系社会,所以雌鼓为尊。
“从我查到的资料来看,这村子在很早以前,收容过少数佤族人。
那个时候,不同佤寨之间经常爆发战争,斩首、屠寨之事时有发生。
心潮澎湃,无限幻想,迎风挥击千层浪,少年不败热血!...
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