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第177章（第2页）

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【《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》，在一些特别重大的正式场合时，一般都用来演奏这些乐歌，以及还有祭祀的时候，也是用这些乐歌曲子。

】

【总体而言，《诗经》内容之丰富，反映了当时社会的劳动与爱情，战争与徭役，压迫与反抗，风俗与婚姻，祭祖与宴会等，甚至是天象，地貌，动物，植物等方方面面的内容，堪称是周代社会生活的一面镜子。

】

【所以《

诗经》流传下来，对于我们研究周朝社会时期的历史文化，有着很重要的作用及影响。

】

【这也是传统文化发展传承中不可或缺的一部分。

】文化是用什么记载和流传下来的，其中就是由文字传承。

而文字的表现又是有这些文化韵味在其中。

所以文学怎么可能不重要，方方面面都很重要，而且还有很多可值得研究的地方。

【《诗经》可以说是先秦时期最有代表性的诗歌著作，很多文人们写诗，基本上都要参照《诗经》中的格式，每句话共四个字，读起来要朗朗上口，但事情总不可能是一成不变的，有人就认为可以去变一变。

】

【这个人就是屈原，一生可以说是大写的悲剧，于是按照家乡楚地民歌的风格，将那些憋屈的想说的话，寄情于自己写的诗当中，而且很是区别于《诗经》中的诗歌，是另一种类型和行为格式的诗。

】

【这就是与《诗经》相对并立的，我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》。

】

【相传是屈原创作的一种新诗体，而且全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式，以其运用楚地的文学样式，方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

】

【另外《楚辞》对于我国整个文化系统，也是具有不同寻常的意义。

】

【特别是文学方面，它开创了我国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”

，“骚体”

，而四大体裁诗歌，小说，散文，戏剧皆是不同程度上都存在其身影，甚至在国际汉学界，楚辞也一直都是文学研究的热点之一。

】

【加上《诗经》，和《楚辞》一起，就是我国古代诗歌的两大源头，其中《诗经》的特点是现实主义，而《楚辞》的特点就是浪漫主义，都是先秦诗歌界的代表之作，不仅影响了当时的文坛，对后世的文学发展也是有着很深远的影响。

】

历朝历代下，听着天幕说起《诗经》和《楚辞》，很多文人墨客都不由得点头再点头。

这些他们可有的聊了，而且没想到这两部著作，在后世竟是也如此出名。

也不知道他们的作品，是不是也能出现其中?若是能被天幕提及，哪怕只是摘录到其中某个整理的作品之中，也是一份殊荣啊。

再想起之前那几位被天幕提起的诗人词人等，又不由得心生艳羡之情，能被提及，也是充分说明其人及其作品流传到了后世之中，甚至名

声名气还都不小，对于文人来说，岂不就是毕生追求的成就以及殊荣了?

还有那“国际汉学界”

的称呼。

能自成一界，若是也有他们的贡献和能够参与到其中，想想都不由得叫人激动和骄傲万分。

【《诗经》和《楚辞》的名字，都是在汉代时确立下来的，当时汉朝可以说是对这两大经典很是重视。

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【因为汉朝对于《诗经》和《楚辞》，不仅是确立名字和保存经典那么简单，还对这两部经典都有着各自的传承和延续——比如对于《诗经》，在汉武帝时期竟还正式成立了乐府。