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又问大禹,可能治水。
大禹答曰:能。
于是,大禹继承了父亲鲧的事业,前往治水。
大禹吸收了父亲鲧的经验教训。
认为父亲的方法,并不完善。
堵不如疏,于是,大禹构画出了一副治水图,打算将泛滥的洪水,给引入到东海之中。
大禹乃亲自率领民众,开挖深渠,劈开大山,清理河底的淤泥,逐渐地将洪水,一路从九州各处,引向东海。
而期间,为了治水之事业,大禹甚至三过家门而不入,尧得知此事,大为赞叹不已。
而在大禹的治理下,洪水果然得到了极大的改善,而尧也终于是功德圆满,离开了人族,前往三十三天外火云宫中隐修。
在他走前,又将共主之位禅让给了舜。
舜也有贤能,他在位期间,选贤任能,举用“八恺”
、“八元”
等等,治理民事,又放逐“四凶”
。
并且继续任命大禹治理洪水,大禹也在这期间,终于完成了治水大业,将滔滔洪水,引入了东海之中。
而因为大禹如此的功绩,在舜功德圆满之后,便又将共主之位禅让给了大禹。
大禹也是五帝最后的一帝,大禹不仅有治水的功德,而且他还发展生产,建立了人族的第一个国家,称之为“夏”
。
夏国的建立,却是将本来的禅让制,改为了世袭制,公天下,也变成了家天下。
在大禹功德圆满,离开人族时,其帝位却是由其儿子启所继承。
而至此,三皇五帝皆成就,人族作为天地主角的气运也定,其他种族却再难与人族争。
不过没有外族与争,人族内部却反而纷争不断。
三十三天外,玄黄天中,这一天,玄黄讲完了道,在他台下听道的只有一个弟子。
却是孔宣。
孔宣见玄黄讲完了道,却是苦笑道:“老师之道,即便是说给弟子听,弟子现在也是丝毫听不懂了。”
原来,玄黄这次讲的道,却是五太之道,太易、太初、太始、太素、太极。
起先那太极之道还好说,孔宣虽然也觉得深奥,但还能隐隐明白几分。
但之后的太素、太始、太初、太易,却越发深奥,完全不是他所能领悟的了。
玄黄闻言,也摇了摇头,道:“你的悟性,却比你大师兄低了一些。”
“你只能听得懂太极之道,而六耳却能听得懂太素之道。”
“太易、太初、太始、太素、太极,恰好似五行之道,依次转化,实则五者为一,并无分别。”
孔宣还是摇了摇头。
玄黄笑道:“也罢!
既然你现在不明白,那以后再说吧!
或许等你也证了混元,便就能听得懂了。”
(本章完)
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