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第六十四章 墓志铭（第1页）

第六十四章：墓志铭

风暴省，万仞城，凯恩大教堂。

两尊精金打造的圣灵像伫立在宣讲台后方的两侧，一尊头戴青铜冠冕，右手持着华丽的仪式剑，左手抚摸着匍匐在其身下的巨龙；而另一尊则是手按朴素的直剑，正在吹响着一个古朴的号角。

与其他抽离了人格形象，只允许用圣辉图案作为象征的七大圣灵不同，第八圣灵“隐者”

是允许为圣灵塑像进行崇拜的。

因为这点，第八教团经常遭到圣灵教会的诟病，当然这种诟病一般也只是停留在口头的层次。

毕竟那可是曾经两度在人间行走，留下了无数的圣迹的圣灵凯恩，无论你怎么禁止相关的偶像崇拜，总归难以令人信服。

头发与胡须皆是花白的第八教团牧首阿德里安此刻端坐在宣讲台上，而他身后便是那个作为第八圣灵象征的粗粝的向上锐角圣徽。

银质的圣徽被周围烛台的蜡烛晕染上了一层淡淡的焰色，而空气中弥漫着浓郁的熏香气息。

阿德里安闭着眼睛，手指交叉，耐心的听着自己的手下向他汇报最新的各方消息。

大部分都是琐事，无论是关于瑞尔皇室每年一度圣事安排的准备工作；还是关于各省，啊，除了不服管教的黑水省，的宗教捐赠征收安排。

这些都是早已有预案的事情，一年一年的不会有太大的变动。

不过既然说到了黑水省……

“……据信银血之女奈泽玛尔已经与圣杜威教堂的主教达成了合作，在对于‘审判四’的回收工作上可能……”

一袭灰衣的执事略有些担心的说。

“没有问题的。”

阿德里安缓缓地说。

他知道对方在担心什么。

任何东西一旦到了两个以上就会有亲疏之分，恰如此刻他身后的两座圣灵塑像，分别象征八圣灵在一千年前与八百年前的两次降世。

而在教团内部，关于哪一个更能代表第八圣灵的本质一直有着长久的争论，而经过八百年的时光沉淀，这个争论的最终结果就是神恩派与圣修派的出现。