格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第433章（第3页）

更加确认自己猜想的释善遇，摆出要向阿善传教的架势向前两步，将阿善引为背向那个“生病”

的男孩：“不知阿善可知佛教腊八必吃福德粥的由来？”

“昨日仆倒是听县里文佐说了一句两句，仍是不解详情，还请善师赐教。”

顺着释善遇的意思，阿善彻底背对着小三郎他们的方向，只是一直温润的笑容淡了几分。

“本师释迦牟尼佛，尘点劫前，早已成就正觉，为了化度众生，才数数示生、频频现灭。

此番出世，在周昭王二十六年甲寅岁，示生于中天竺迦毗罗卫国净饭王宫，为悉达多太子……”

释善遇始终在阿善身前一步，领着他绕过一地热气腾腾的大锅。

他从佛祖为啥也要轮回开始细细讲述，到帐篷里时才讲到托生成太子的佛祖日食一麻一麦，苦行六年却不能成就菩提大道。

一直在帐篷里躲懒的曹县长起身与释善遇见礼，两人落座后，释善遇接茬将佛祖是接受了一位名叫苏伽达的牧女向他供养的乳糜，吃了几天饱后，端坐菩提树下沉思，于腊月初八“成道”

。

见释善遇大有就“佛祖成的到底是什么道”

这一话题无限展开的意思，曹县长借口出恭，尿遁了。

帐篷里便只剩阿善一人笑容淡淡的从头听到了尾。

释善遇传佛时向来如此滔滔不绝，哪怕被阿善亲手伺候着喝了一碗姜粥、一盏茶水也没被转移话题。

放下空盏，释善遇暗暗感慨世家高奴耐性十足，可惜始终不为所动，叹道：“善财应谛听我说此法门，应生欢喜心勤修令究竟，无量诸劫海修习菩萨行，心净如虚空入一切智藏，闻三世佛法一心乐专求，于彼如来所修习诸功德。

1”

释善遇讲佛教故事用白话，就是为了这个本该目不识丁的奴仆能听懂；后来他自生感慨背了段佛经原文，作为一个本不该博学多才的奴仆，阿善却听懂了。

于是，阿善再次给释善遇添茶：“我知道善师此番教诲的真意，是告诫我等善待移民，勿要让他们在这一次轮回里经受无益苦行，磋磨他们的漫漫成佛路。”

闻言，释善遇猛然张大黑白分明的两眼看向阿善。

阿善却依旧守着一个奴仆的本分，仔细的看着正在被缓缓斟满的茶盏：“我也知道善师为什么觉得我等需要这番教诲。

既然善师给我讲了个佛教典故，我也给善师讲个故事吧。”

意识到他不是个普通的无知奴仆，释善遇正襟危坐，肃容道：“洗耳恭听。”

“人有亡鈇（fu）者，意其邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。

俄而抇（hu）其谷而得其鈇，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。”

2给帐篷当中的小炉子添柴，再将已经凉了的大半壶水架在上面烧，阿善行云流水的作着一个待客的奴仆应该做的事情，却不耽误他一字不差的背诵出成语“疑人窃斧”

在《列子》里的原文。

释善遇自然是博学多才，哪怕没有看过这部道家的经典却也听懂了这段是什么意思，并且很快明白阿善的意思：觉得马场一定会苛待移民的释善遇，就是找不到铡刀觉得谁都是窃贼。

所以，是自己犯了先入为主的错误么？自忖能言善辩的释善遇从到了广固之后，这还是第一次哑口无言。

他不言语，阿善也不开口。

等小火炉烧旺了，阿善把帐篷的门帘掀开，让释善遇看赛马场上越来越多的移民。

四个看台已经座无虚席，全是妇孺，还有许多来得晚的，衙丁都让她们在赛马场的空处就地坐下。

如今场上场下聚集了近乎半数移民，她们有的都捧着木碗一边转圈儿喝粥，一边与身边熟悉的人闲谈；有的把余温未散的空碗抱在怀里，跺脚看周围人群的热闹……吃饱了的孩童有的在追逐打闹，有的蹲在地上聚成一圈，不知道在干什么……倘若许多移民都受到了苛待，他们怎么会有这样平和的心态？所以，的确是自己犯了先入为主的错误啊。