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“好凶猛的一只大猿!”
李什长咋舌不已,犹有后怕道:“若不是悟真大师的神通将他镇住……”
“我不敌他。”
悟真大师收了莲华神通,摇头道:“若真个动手,我或许可以侥幸逃脱一条性命,但必然无法护住你们周全。
火猿大将定然也是考虑到这点,他又认得我的名字,知道我是从白马寺而来,才不敢动手。”
说着,他看向方休,笑道:“还要多亏方观主觑破那乔蛮将军与赤虎妖王的虚实,否则再继续僵持下去,待到我念力不支,火猿大将未必不敢留下我。”
“大师谦虚,我不过是误打误撞而已。”
方休客气一笑。
“方观主的胆气,着实叫人佩服!”
李什长插一句话,面色诚恳,抱拳道:“方才谁也不知他们底细,方观主竟敢挺身而出,这等视死如归的气节,我老李自愧不如。”
一干老哨,亦是抱拳行礼。
边军悍勇,最敬佩的便是比他们还要悍勇之人。
试问天下,有几人敢在两位妖王当前时出手?
他们礼节还未完,忽见方休身上金光一闪,竟有奥妙难寻的佛法气息隐没。
“你又有突破?”
悟真大师眼睛一亮,喜道:“是极是极,你方才举止,正是布施度中的无畏施,以你的悟性,自然该有突破。”
六度之首的布施度,有善财施、传法施、无畏施三种路数。
善财施顾名思义,便是以钱财、物资来布施,如兴建寺庙、开设粥铺等等。
传法施亦好理解,弘扬佛法、传播佛学,似悟真大师对方休一番细心指点,就是传法施。
这无畏施,则是救人于危难之中,使之远离苦难恐惧,得心中安宁。
这三种路数,好像全无关系,实际上都暗合布施度的宗旨:以自己之所长,布施众生,免于所有苦难。
方休勉强能算半个沙弥,对自己一言一行是否合乎六度修行,已有清晰认知。
他于危难中直面两位妖王,确实是无畏施。
这一点功德虽然不多。
但以方观主修行佛法以来的进境,哪一次的功德能算多?
那不就是吃饭喝水,都在突破吗?
故而方休在隐约察觉到布施度的功德增长后,当即以天魔无相,模拟出佛学精进,又有突破的假象。
他在悟真大师心目中,早就是一代佛子。
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