格格党

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第573章 奇人聚集在晏家（第2页）

范礼安如实介绍：“那年我是三月二十二日，从里斯本出发；七月十七日到达非洲东海岸的莫三鼻给；九月六日到达果阿，就是你们口中的天竺。

算起来，总共用了半年时间。

我留在果阿传教，第二年乘船到宁波，在那里遇到晏大人，他送我到大明的京城。”

众人听了，心思都不一样。

杨小福若有所思：“我以为葡萄牙远在天边，是永远去不到的地方，半年就能从里斯本到天竺，也不算太遥远。”

杨应龙阴阳怪气：“怎么？你还想攻打里斯本？这个理想倒不错，可以跟晏珣谈一谈。”

杨小福照例不理杨应龙。

没有好处的争论都是不必要的。

“我听说过何先生的名字。”

杨小福说，“你是小晏大人引荐进京的吧？我这次回来，他已经跟随太子南巡，不知道他现在可好？”

“应该很好，我没有见到他。”

何心隐回答。

“哦……”

其他人应了一声。

晏珣不见的人？好像更不必重视。

何心隐却不在乎旁人的眼神。

他是一个较为纯粹的思想家，热切期盼传播自己的学说，号召更多的人为改造社会而奋斗。

面对这一群能登晏家大门的奇人异士，何心隐抛出自己关于“会”

的学说。

破除一般的“身家”

，建立超乎身家之上的师友关系，也就是“会”

。

天下士农工商之家，都“以显以藏于会”

。

以“会”

统天下，在“会”

的统一联系下，士、农、工、商，都是平等的，只有职业分工的差别。

他讲得慷慨激昂，众人也都认真地听，却又一副半懂不懂的模样。

何心隐的思想实在太超前了。

到最后，只剩范礼安还对他的学说感兴趣。

范礼安说：“我认为你可以加入我们耶稣会，你的思想跟我们有共同的地方。”

何心隐：……

不是歧视红毛番，毕竟他宣扬人人平等，那么汉人和红毛番也平等。

但红毛番信奉的洋神，跟他的信仰不一样。

杨应龙插嘴：“我觉得，你还是答应他比较好。

你在皇家科学院办报，可以拉他做苦力。”

“年轻人，你一直是这样说话的吗？”