格格党

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第610章 海王的线人（第1页）

“你在船上病了，说是忧思过重？是为什么？”

晏鹤年关切地问。

相似的话，晏珣不久之前听朱翊钧说过，现在又听父亲问起。

同样饱含亲情。

晏珣详细讲了对西方国家狼子野心的愤恨、天主教传教士的野心，以及大明收复南洋的阻碍。

晏鹤年默默听完，微微笑道：“你的心病，不是现在的西洋国家，而是你记忆中的八国联军。”

……有些故事，晏鹤年早就听晏珣说过，也铭记于心。

晏珣说：“我也发现了，给自己打了一些鸡血，病很快就好转。

只可怜我白白喝了太医的苦汁子。”

晏鹤年正色道：“你的担忧，并不是完全杞人忧天。

西班牙传教士长久以来向倭国人宣传：华夏人胆小怯懦，见到倭人就像见到鬼。

他们还举例说，有一次，13名倭奴到壕境澳，被3000汉人包围，勇敢无畏的倭人夺取汉人的船突围，杀死超过2000汉人……

这样的宣传背后，是极端的宗教思想——上帝信徒，哪怕是潜在的信徒，面对异教徒都是战无不胜。”

说到这里，晏鹤年不屑地笑了笑：“其实我认为，天主教信仰的神翻译成‘上帝’是不妥的。

但这种细枝末节，不必计较。”

要说异教徒，状元中的道士晏鹤年，就是标准的异教徒。

“爹早就知道这些事？”

晏珣略微惊讶地问。

西班牙的宗教裁判所闻名欧洲，存在期间用火刑处死超过十万名“异端”

，是真正的极端派。

听着就让人毛骨悚然。

“蛮夷异想天开罢了，我跟道友们都当笑话听。

我还可以说，入我门来，法力无边……不过我们道家清净无为，不屑于逼人信教。”

信仰自由，应该是有信仰和不信仰的自由。

晏鹤年从信仰自由的高度鄙视红毛番。

晏珣连连点头：“我也是有信仰的……我信仰财神。”

皮一下很开心。

晏鹤年沉默片刻，接着说：“我们有防备，红毛番的阴谋就不能得逞……提出武力征服华夏的，是天主教的托钵修会，他们以吕宋为东方传教的据点。

他们认为贫瘠的吕宋不足以传教，目标瞄准大明和倭国。

既然如此，我们下一步就把他们的据点端了。”

他的语气带着淡漠的杀意，仿佛只是徒手杀一只鸭。