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“所以,你是——”
礼枝跪坐在地上,和白色的狐狸面对面,“您是我去的神社的主祭神吗?”
狐狸点了下头,“那座神社名为之江稻荷。”
“它”
这么一说,礼枝想起来了,在日本司丰收与财富的狐狸形态的神,只有一个,那就是稻荷神。
传说,稻荷神是白色的狐狸,但不能为人眼所见。
除非它有意显形。
因此,人类可见的赤狐才成了稻荷神的神使(注:神的使者),作为神在人间的代表,接受人类的崇拜。
那么,把她吓晕的蓝色火焰,也并不是鬼火,而是传说中的狐火(注:鬼火,也就是磷火,传说是狐狸点燃的,所以叫狐火。
前面的鬼火是科学意义上的鬼火,后者是谣传的鬼火,在主角的理解上有差别,特此说明)。
“可是,稻荷神不应该在京都的稻荷大社吗?”
礼枝问道。
狐狸眯着眼睛笑了笑,“神明可是超越了人类理解的存在啊。”
礼枝困惑地眨了眨眼睛。
“神是拥有巨大能力的灵体,”
狐狸说道,“可以降临在任何地方。”
礼枝眼睛一亮,“就是大家所说的‘分神’对吧?”
狐狸认同地点头。
礼枝:“也就是说,您是得到了总神授权的神?”
狐狸摇了摇头,“我即是总神。”
礼枝不解。
“在不同地区的同名神,都是总神。
人类无法解读此种现象,才会造出‘分神’这样奇怪的词汇。”
狐狸蓬松的大尾巴一甩,“如果一定要类比人类,就是一心多用吧。”
礼枝顿悟,“所以虽然和我说话的‘您’现在在东京,其实是京都的那位稻荷大明神在用他的意志和我对话。”
狐狸:“正是。”
救命。
虽然被迫接受了稻荷神进了自己家门的设定,但当了十九年唯物主义者的礼枝还是很难相信发生在眼前的这一切。
但是她已经悄咪咪地把手背给掐得青一块紫一块,每一下都真的疼,说明这并不是在做梦。
“那,”
礼枝纠结着措辞,“既然学业不是您的职责,又为什么会来找我?”
狐狸赤色的眼眸狡黠地一转,“看来你对你的现状真是一无所知。”
礼枝盘腿坐好,问:“我怎么了吗?”
狐狸站起来绕着她走了一周,又在她面前蹲下,“你的健康和家宅状况,似乎比学业更值得关心呢。”
这句话的腔调是典型的日式委婉,“呢”
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