格格党

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第19章 吹来别浦窃蟠桃(第1页)

宗放此时已经做回居士打扮,只是换了双乌皮靴,柳二郎也换了大肇服饰,青衣襕衫头戴紫罗逍遥巾,忙着与三郎开始拾掇应用之物。

“介文,到了多久?”

宗放由那青年扶着下了船。

“先生,我等酉时出发,到了半个时辰,现在差不多已是亥正,由此到仙桃小港快马一个时辰即可到达。”

“好,我们休整两刻,你且先去安排,再来叙话。”

分秒必争也须劳逸结合,只是不得拘礼了。

等候着的云仆也有人奉上了热腾腾的饮子,众人皆下船取用,甘酿入腹只须臾间,丹田腾起热流,荡漾全身而寒意尽消;虢玩也取了有提神醒脑、还元气力之用的香片分予众人。

宗放将香片含于舌下,一点清亮向髓海而去,片刻便是神清气爽。

有此两位当世丹方妙手,这一路虽然颠苦却也无妨。

“先生,一切安排停当,随时可以动身”

不多时,那青年与芦颂来到先生身边。

宗放拢了众人,将此青年引见于虢玩等人。

此青年正是宗放的二弟子,蒲扩字介文,双十年华,也与芦颂一般,在宗放门下从学多年。

宗放儒道兼修,但其所建云溪书院,教授却以儒为致用之学,但将道门的“两精相搏”

之论引申,以《大学》为本论,强调格物致知,学生虽然不少,但是堪称入门弟子的只有三人。

宗放尝言衣钵有此三子足矣。

而于道门中,宗放不曾收授弟子,只有几个友人,时而云集、时而游远,虽远隔千里也有鸿信往来,近在咫尺也能相忘于江湖也,而今日虢玩也能算其中一员了。

蒲扩祖上也是东国之人,因东国变迁而分宗,远涉中海迁居洢水之滨,虽已三代,仍以故土旸谷为郡望。

虢玩闻之,立时有了亲近之意,毕竟旸谷蒲氏虽不是大晟上等士族,却如同泰鼎虢氏、中山柳氏一般,皆为地方豪强出身,对于游走于各地的刺奸,这类豪门尤为重要。

虽然此子之家族已经分宗三代有余,但是当世之家族情分并不完全取决于宗亲远近,只要是同宗之人出人头地,无论大宗小宗皆以为傲,相反,寂寂无名者则即便是五服之内,也是泯然如众,无人问津,更遑论声名狼藉、身败名裂者,其姓名即便是血亲近宗也断不会写入谱系之中。

有鉴于此,天下名门望族子弟即便纨绔,其本人也须注重清名。

家族之间姻亲相着、裙带紧密,同声共荣、荫庇相护尤以大晟为最。

有宗放为师,弟子锋芒毕露乃是旦夕间的事,虢玩本是热爱才俊之人,如何不与之亲近。

而其子较芦颂年长,最是执着功利的年纪,且通晓世务远在芦颂之上,听闻虢玩、柳二郎、风鸣出身,也愿倾心交往,一来二去这后来之人竟比芦颂更与众人熟络。

跟随蒲介文而来的云仆以雕云为首,此人原是横山戎的射雕手,其部族与山南桃源关驻泊兵马部署秋帅颇有渊源。

其人蛇姓,乃横山戎大族出身,此族与大肇开国元勋秋崇志有婚姻,及秋崇志战殁,长子及次子、三子皆与父同时蒙难。

彼时,其余诸子皆幼,偌大家业只能由秋夫人蛇氏一力承担,横山蛇氏也倾心相助。

秋帅即为秋崇志第四子,及长成也与蛇氏联姻,故此横山蛇氏也成为大肇在此地最可信重者,于太宗朝内附。

蛇氏族人不仅只在部族军中作战,哪怕应征大肇禁军也颇为踊跃。

雕云即是以射雕手成为殿前司上三军之一的龙卫左厢第一军一员,后为登云阁选拔而成为云仆。

此人颇得宗放信重,乃以此人为副,平素自领一部登云阁云仆单独在外,负责监视东昆仑南麓陆浑山至渤海地带,洢水与瀍水之间,也即是被当地人称为的伊阙古道。

伊阙道是乾昧半岛前往永州最为便捷的陆上通道,也是海陆商贾汇集之地。

登云阁的人手经过多年损耗已经大不如前,即便如此,驻守此地的云仆规模也不逊于雄安,乃是登云阁尤为重视之地。

此地云仆关注的重心就是以大肇、东丹边界为口,沿着伊阙道一路收紧,直至渤海沿岸第一大港,也是永州北部第一大城,大肇的四京之一,北京大明城,如此便将此地如漏斗般渐渐收。

力所能及的层层设网、步步为营,力求将一切危及大肇的隐秘势力筛汰出来。

如此众人皆付与雕云手中,其能力忠谨自不必说,而其另外一重身份也有利于其不敢说手到擒来,至少也能做到得心应手。

此时,一行人一人三马,另有快车装载一应细软,向海边疾行。

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