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第126章 壮观人间春世界（第2页）

当时左藏库常例，凡宫中需要财物，都由内臣拿着批示直接领取，无须印信。

横玮则上疏建议恢复旧制，设置传宣合同司，以便验证加强防察宫中重要财物的流失。

过去，凡有大批货物运到，必须宫廷内使亲临监视后，仓库方能够接收。

可是主管宦官往往疏懒于此，结果大量货物曝露室外常有损毁，横玮于是上奏建议废除非宦官监视不得入库的制度。

也因此横玮得到宣宗重视，庆康元年，调为开封府推官，获赐五品官服。

次年拜右司谏，其敢于直谏，诤言谠议，政治上与杜溢、士悦等相得，任右司谏时，前后共上疏达七十多次，常常是以辨明得失、端正纲纪、亲近忠直之臣、疏远邪佞小人为核心，严厉抨击官场当时“货赂公行”

“因缘请托”

的社会风气和“侥幸日滋，赏罚倒置”

之风作风，劝谏宣宗非革新不能振作纲纪，非新政不能感奋军民。

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庆康三年，横玮以假太常卿、昭文馆直学士的职衔充任接伴使，与计司厘定茶法。

同年，被授为东丹正旦国信使，乃是大肇正式出使东丹第一人。

还朝之后，任“同三司省国用”

，转官起居舍人、知谏院。

庆康三年，九月十日，重阳次日，枢密直学士、右谏议大夫，时任昆仑北路都部署、经略安抚招讨使的士悦刚刚回朝赴阙奏对，便呈上了《答手诏条陈十事》，根据其在边关和地方见闻，以及精心调查历年支计，力陈朝廷时弊。

士悦认为事有先后，朝廷陈弊积久，非一朝一夕所能改变，然为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。

以此劝谏宣宗，不可姑息陈弊，否则百仞之松，伤于下，而末槁于上。

宣宗说实在话，不过是中人之姿，虽宽厚仁和，却缺了披荆斩棘的魄力和万象更新的豪情，虽知朝廷积弊甚巨，却不如士悦看得透彻和长远。

为子孙万代计，为天下苍生计，宣宗虽还有迟疑，却再也按捺不住除秽布新的心思。

于是，横玮另辟蹊径，上《丞弼之任未得其人奏》，率先敲响了矢志革新的战鼓，并将矛头已经狠狠刺向因循守旧官僚的核心，即当时秉政的四位宰辅，其中一位横亿还是横玮的族叔。

横玮连疏四人庸碌，痛陈国朝五十年太平基业，绝不能“坐付庸臣恣其毁坏”

，以此坚定宣宗实施新政的决心。

而四人同日罢职，即所谓“片纸落去四宰执”

也，不仅是横玮闻名天下，更意味着宣宗已经将革新作为现在国策了。

也因此横玮作为了新政的急先锋，与士悦并为新政领军人物。

可惜进奏院案发，横玮与承守真虽然保住了紫舒輈的性命，却保不住自己随着新政也雨打风吹去。

算起来，昔日京城一别，两人也有九年未曾相见了，不知昔日这才华横溢的青年坎坷至今可还有棱角？

承守真的眼神透露出其对于往昔岁月的回忆，缓过神来，也顺着刚才的话继续说道。

“某记得顺昌城知监乃是士公，如今横幼璋拿了此差遣，莫非士公又有了心得安排？”

这话看似平静，其实颇有诘问之意，当然不是针对紫舒輈，乃是对于政事堂诸公，甚至是对慈圣太后的不满。

听了承公这话，三个舍人皆有些落寞神色，紫舒軏尤为哀切。

“承公，非朝廷于士公再有其他差遣。”

紫舒輈等人如何不知道承公的意思，莫说是承公这些士公故交好友，即便是他们这些新政拥趸，对于朝廷过往如此刻薄对待士公也是极为不满。

自进奏院案后，士公自请出放地方以来，便在迁谪之路上徘徊，尤其是慈圣称制初年尤甚。

而这几年随着天子成年，亲政已是迫在眉睫，这伙附会慈圣的小人才收敛许多。

只是多年流离，昔日能骋马边关的一代人杰已经年老力衰，更是心力交瘁了。

所以安置于顺昌，乃是此地气候适宜，且毗近京城，天子安排士公在此既有休养之意，又有伺机召士公回朝的打算。

而新政故臣因担心贸然探访士公反而给他人以结党之名再行迫害士公之事，故而皆作疏远之意，实际牵挂之心从未放下。