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第一百五十四章 张朋良学鲁班法（第2页）

张朋良问道。

杨济源道：“这可没有解法，除非有懂鲁班法的师傅到了。

一般人到了他家里，什么也看不见，被云雾熏得头昏眼花。”

“还有鲁班术的人，如果遇到仇人家在做豆腐，他就会在门边站住，手在门上号令：一二三四五、金木水火土。

煮豆烧豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何过急，不清就不清，把浆化为清水一盆，千灵万灵，当时就灵。”

“如此，那家做豆腐的就做不成，只是做得一锅清水，那豆腐也吃不成了。”

杨济源说，这通常用在两个木匠不和之时的法术。

如某家做木活，请了甲木匠，则乙木匠心头有气，便作法叫其家饭煮不熟。

这时就看甲木匠的法力了，如高，则可破解。

如何破解呢？念咒捏诀后，用一把杀猪刀插在饭上，马上就见一股热气冲腾出来，于是，饭就熟了！

如法力不如对方，则无法破解，只好认输，自己打包走人，生意留给别人。

《鲁班书》中不少是整蛊的法术。

所谓精奥奇异，惜乎邪恶，用得当，法术可助人，用不当，就是害人之术。

《鲁班书》的下册扉页就说了：阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！

杨济源道：“所以《鲁班书》是不能乱看的，别说要学矣！”

杨济源说，如果拜师学艺，地点多在荒郊野外，别人不容易偷窥和觉察的地方，师傅在前面走，徒弟在后边跟着，师会突然发问：“前面有人否？”

意谓要修此法，必将绝后，对不起祖宗，不认祖宗之意。

徒弟想学，要答：“没有！”

表示自己不再认自己的老祖宗了。

师傅再问：“后面有人否？”

意指绝后，不再有后代，徒弟则答：“没有！”

表明徒弟不怕绝后。

张朋良道：“鲁班法怎的如此灭绝人性？”

杨济源道：“法术之类，是观天地之机，识自然之根，逆天而行，天必谴之。

故学法之人，必然有损，要么绝后，要么绝寿，或者绝财、绝禄。

所谓阴阳三代灭，道师三代绝，是一样的道理。”

就是说阴阳先生、道师等习法之人，家传最多只能三代，否则将绝后，这是上天对窃天机者的惩罚。

如果凭法术来升官发财，这是不可能的。

这些整人的法术，原本是用来惩罚恶人，卫护正道的正法；但在心术不正者用了，就成为谋利、整人的邪术。