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第四百一十九章 历代兵役制度小解（第4页）

朱棣一口气那是说了一大通，从明朝一点点往前推，将明元宋三朝的兵役制度都大体的说了一遍。

这可让苏璟十分的震撼了一把，朱棣口里的了解一些，竟然已经到了这般程度了。

自己得小心点说了，胡扯太多的话，怕是会被看穿。

“嗯，不错，看来燕王已经对兵役有了不少的了解了。”

苏璟舀了一勺子豆花放入嘴里，顺滑麻辣的感觉，瞬间充斥口腔。

一如既往的好味道。

苏璟咽下豆花，继续道：“既然燕王已经知道不少，那我也直接点了，这历史上出现的征兵制，我大概按照时间出现的顺序划分了一下。”

“首先是部落兵制，部落兵制又称民兵制，始于商周时期，当时生产力较弱，土地公有，兵民不分，平时为民，战时为兵，每一个成员都有保家卫国的义务。”

“到了西周时期，推行封土建国制，周天子将土地分封给诸侯，称为‘国’，诸侯将土地分给卿大夫，称为‘家’，卿大夫的土地让‘士’帮着管理，士最重要的任务是管好自己，这便是修身，修身之后，便是齐家，也就是帮卿管理他的土地。

而帮诸侯管理国叫做‘治国’，帮天子管理天下就叫做‘平天下’。”

“修身齐家治国平天下，便成为了无数士人的最高人生理想。”

说到这里，苏璟咬了一口油条，油条这东西，冷了就不好吃了。

朱棣听得很认真：“原来这就是老师们常说的修生齐家治国平天下，学生现在有点懂了。”

朱棣之前儒学理论课学的极其不认真，所以对这个概念是真的不清楚。

现在听苏璟这么一说，算是理解了。

苏璟淡淡道：“咱们继续，还是说西周，当时有‘国人当兵，野人不当兵’的说法，其实便是因为西周的国野制度，只有生活在王畿之中的百姓才是国人，其他的都是野人，当兵在当时，那可是一种荣耀和特权，生活在王畿之中的百姓，基本都是士大夫贵族群体。”

“接着到了战国时期，连年的战乱，导致军队的消耗巨大，仅仅只靠士大夫贵族群体组成的军队，士兵数量严重短缺。”

“君王为了保证军队的战斗力，便放开了国野的区别，野人也可以当兵了，而且是强制当兵。

等到秦灭六国，沿袭旧制，直接规定男子15岁的时候就要登记入册，这叫‘傅籍’，傅籍之后的男子，相当于预备役的兵丁，平时没有战争，那就是普通百姓，该干啥干啥，但若是有战事，那只要国家征召，就得立刻入伍，这个傅籍得到60岁的时候才能解除。”

“之后这个傅籍制度便沿袭了一段时间，只不过在男子入傅籍的年龄这一点上，有所差别。”

“汉景帝的时候有‘二十三始傅，五十六而免’的说法，汉代规定，男子二十为丁，可授予田地。