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第六章 落第秀才更名改（第2页）

和他的姓一起解释，坤是乾的对等语，就是大地，仁是仁爱的意思，洪是浩大的意思，而大地当然包含了人。

比人更广泛。

一个人如果能给人浩大的仁爱，那么这个人也自然是人王了。

不过，话说回来，他改名的时候，正在气冲斗牛，也许根本没有想到这层意思。

由此也可以推想。

他那位当农民的老爸，望子成龙的殷切期望，通过给他取这个名字，表现得多么强烈。

他这一改名立志，整个人都变了一个模样。

他的一些亲朋好友，也都愿意追随他，要对他们也早就不满的那些官员发起反抗。

既然这些人是考场失意激发起来反抗朝廷的，也就对当时主宰考试和社会的孔孟之道也一发痛恨起来，甚至恨意更深一层。

因为他们本来想用它当敲门砖进入官员行列的。

结果却是鸡飞蛋打，白白熬了十年寒窗苦。

所以当时已经在中国，尤其是南方通商口阜的一些城市，小有流行的基督教思想，自然就进入了他们的眼界，做为抵挡、攻击、甚至取代孔孟之道的选择之一。

洪秀全最先接触的就是号称中国第一位基督教牧师梁发写的一些通俗读物。

这些读物虽然简单，他也只是似懂非懂。

不懂归不懂，里面的一些话正好是他所寻找的。

可以用来对抗满清朝廷势力和孔孟之道主流思想。

因此他就如获至宝，不管是不是符合当时的情况。

把他自己喜欢的的字句照搬过来。

尤其是那些不好的东西，丑恶的存在，洪秀全就把他们与自己反对的东西联系起来，主要的就是把孔孟之道直接和邪异对等挂钩，把满清朝廷及其各级官员定性为大妖小妖。

可惜的是，他的这种明显的拿来主义。

以我为主，为我服务的动机和态度，和容易地就被人识破和拒绝。

因此在和基督教打交道时，他从基督教牧师等人所受到的对待，也就和从满清朝廷那里受到的对待大同小异。