格格党

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第32章 正统对撞正统改（第6页）

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见到老曾露出不服气的神情。

直起腰来要反驳他，麦轲轻轻摆手说，你先别急，听我给你解释，我说你片面的原因；不对的话，你再纠正我。

“首先，我说说你的孔孟之道坚持的核心是爱民，这个和整个孔孟之道的体系不符，和孔孟之道的遵行现状更不符！

就说三纲五常吧，什么最大，其他的都要为其让路？”

“当然是君为臣纲！”

曾侍郎脱口而出。

麦轲笑着望向他：“这你也知道吧，如果臣不对君仁、义、礼、智、信，绝对会被君杀的杀，罚的罚，甚至诛灭九族！

这些人都是人吧，都是仁者爱人的对象吧？可是他们又都是‘普天之下率土之滨的王臣’，必须遵守君为臣纲的根本原则，这个对不对，涤生？”

“当然不错，最大的臣子也是拌君如拌虎呀。”

老曾老实回答。

“而对仁者爱人来说，这个顶多是对君的一条良好愿望，是没有任何约束力的！

不但不是唯一能作到这点的君王的最根本的原则，而且一般的都不是。

你还能说这个是孔孟之道的根本吗？”

老曾不吭声了，不但不肯定，连反对都不肯了，别管是作为曾涤生，还是作为曾侍郎。

这个可是议论君王，掉脑袋的大罪。

麦轲可以，他可不敢。

“算了，换个话题，说说你的基督教信仰，什么是全面的根本主张？”

闷了好大一阵，老曾主动转移了话题。

“可以！

不过我们记住一件事情，就是孔孟之道是服务君王的，这个已经很清楚；我们就拿这个主张来对比基督教信仰的主张，可以吗？”

“先这样吧。”

老曾无奈的回答。

官场上的人，所有的知识分子，谁不知道这点？

不知道的也有过，吃饭的家什早搬家了。

“基督教有两大根本诫命：一条是爱神，一条是爱人；所以你所说的爱神，只是一个方面，而且是和日常生活缺乏联系的一面，知道你对基督教了解的太少了吧？”