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第1366章 谈判桌上交锋大改（第3页）

而事实上，他们是一个一个地比着害人！

“算了，换个话题，说说你的基督教信仰，什么是全面的根本主张？”

闷了好大一阵，老曾依然无话可说，主动转移了话题。

“可以。

不过我们记住一件事情，就是孔孟之道是服务君王的，这个已经很清楚了吧？我们就拿这个主张来对比基督教信仰的主张，可以吗？”

麦柯当然要乘胜追击，你在最根本根据性原则上出了一个天大的漏洞，我当然要把这个漏洞给你扩大，也就是和我正面的信仰内容相比较，建立正确信仰的根基。

“先这样吧。”

老曾无奈的回答。

官场上的人，所有的知识分子，谁不知道这点，所有孔孟之道的核心就是为君王服务。

不知道的也有过，吃饭的家什早搬家了。

“基督教有两大根本诫命：一条是爱神，一条是爱人。

所以以前你所说的基督教信仰的核心是爱神，只是一个方面，而且是和日常生活缺乏具体联系的一面；知道你对基督教了解的太少了吧？”

麦轲把个满清教授级的大知识分子，而且是专家级的高官说得脸色一阵阵发红。

不过他也真是有求知之心，抓住关键问题问，“爱神是缺少生活联系，这是怎么回事？”

麦轲给他详细解释了基督教信仰中关于爱神和爱人的关系。

圣经明确教导和要求，神是看不见的，爱神就是要爱看的见的人，在教会里爱弟兄姊妹，像耶稣那样爱世人，甚至舍去生命。

同时这个爱，就是和耶稣示范的爱一样，在罪人不值得爱的时候去爱，爱到极致，而不是为了得到什么，浅尝辄止。

麦轲最后强调，这样爱的原则，爱的对象，爱的程度，爱的标准，都不是停留在想一想就得。