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第354章 番外之文龙归乡（第4页）

年代距今约有6500年-5000年，延续时间与仰韶文化大致相当，遗存广布在内蒙古东南部的西拉木伦河流域和辽西、冀东北地区，是中国古人类文化的重要直系源头之一。

商朝帝王皇族据说都是红山人的后裔，这么看，宠溺妲己的暴君商纣王还是东北人。

那个饿死不食周粟的伯夷和叔齐也曾生活于此地。

伯夷、叔齐是商末孤竹国君的两位王子。

相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。

孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受；叔齐尊天伦，不愿打乱社会规则，也未继位，哥俩先后出国前往周国考察。

周武王伐纣，二人叩马谏阻。

武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。

孤竹国早期的国都位于现今河北省卢龙县一带。

1973年，在辽宁省喀左县发现了一件铸有铭文的商代青铜罍，被称作亚微罍。

经与同时期的甲骨文结合起来比照研究，学者们认为在商朝末期，也就是伯夷叔齐那个时期，孤竹国政治中心已经向北迁移到了辽宁省朝阳市。

之前的国都卢龙一带区域，后来被周武王分给了燕国。

所以说，无论是从民族组成上说，还是从国土所在位置上说，伯夷叔齐都是实实在在的东北人。

商朝皇族是东北红山人的后裔，商朝以鸟为图腾。

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

很多商代玉鸮和红山文明时期玉鸮神韵极为相似。

如今随便一个红山玉器拍卖动辄几十万、几百万……

张文龙不想在村里久留，他带着妻儿祭奠完父母，就离开了家乡。

那座荒芜的老宅，他送给了表哥。

张文龙悄悄的走了，村里议论纷纷。

几天之后，张文龙也不过成了一时的饭后谈资，昙花一现。

他对这个古老村庄并没有留下什么痕迹……

据说，张文龙从此再也没有回家乡，那个大山里的家乡，成了他的故乡……

那个故乡留在他的心里，留在梦里。

后来，那个故乡留下很多关于他的传说和风云故事……

张文龙心中对家乡所有的美好留在了八岁之前。

因为那时候，他父母还在，还有家……

父母在，不远游，游必有方。

站在街角的小巷回头望，再也不见那个快乐的少年郎！

他早已没了父母，他要去叱咤风云，纵横四海……