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第31章 金蝉子的后代们（第2页）

刘禅点头笑道：“然也。”

星彩说道：“那不是对金蝉子的不敬？吃它子孙。”

刘禅晃晃小脑袋说道：“非也，金蝉子只是我给你们讲的故事中的存在，并不在世间。

要说也只能说这是大自然的馈赠。”

众人尝过知了猴的味道后，都好奇这知了猴是如何捕捉的。

听罢刘禅讲述之后都蠢蠢欲动，晚饭过后，二代们唤来家将，一队人马流举着火把杀向江边柳林，在众人抓了的不亦乐乎的时候，关羽得到禀告说江边有大批火把在移动，惹得关羽跨马提刀，点了兵马前来查看，一看见是众小带着家中亲兵在此抓知了猴，方才知道虚惊一场，在关兴挨了一脚之后，将众人遣散回家。

第二天关银屏眉开眼笑的告诉刘禅，后来刘禅送过去的炸知了猴，他爹尝过了后说，以后再去捕捉知了猴可以，但不可在兴师动众去抓，和城防军提前说一声，免得造成误会。

关兴则懊恼不已他爹这一脚白挨了。

这时，福伯带着印好账册来让刘禅查看，刘禅一看账册没有问题，让福伯派人去告知糜兰，让糜芳准备几个账房，过来接收培训。

这时又有人来禀，说是甘宁的回礼到了。

刘禅把送礼之人请了进来。

书信简短，寒暄之后，甘宁称赞了刘禅的美酒甚是符合口味，同时回礼一对玉蝉。

刘禅放到手中仔细观看，是一对佩蝉，用上好的和田羊脂玉雕刻成而成，头下串有牛孔，造型简单大气，线条干练，寥寥数刀，就刻画出了，蝉的高额、凸眼、宽颈，栩栩如生。

是一对不可多得的汉八刀精品之作。

元芳：“蝉在我国文化中有着纯洁、清高、通灵的意义，同时也有赋予复活和永生的象征意义。

玉蝉在我国出现的很早，目前新石器时代兴隆洼文化（约公元前6000年）的出土文物中就有当时的玉蝉。

玉蝉分为佩蝉、冠蝉和“治”

（琀蝉）分别对应佩戴，帽子上装饰和殡葬证之用。

汉代的器物多以简单大气风格为主。

汉八刀就是其中的代表技艺，汉八刀是中国玉雕技法中十分有特色的技法，用简洁的直线，抽象的表现其形态特征，其特点是每条线条平直有力，像用刀切出来似的，刀法矫健、粗野，锋芒有力，是一种刀法简练的工艺风格。

至于吃公元前300年《礼记·内则》中记载：“爵，鷃，蜩，范”

段落大致意思就是介绍国君吃什么，爵是麻雀，鷃鹌鹑的一种，蜩是蝉，范是蜂。”

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