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第三第16章游五台山之所见所闻（第5页）

真正的念佛的太少，看五台山的人太多了，还有很多人就不知道自己成就自己，就在这里，因为你们跟着我念佛，我都是教给你

们自己成就自己这一生啊。

有的说我到往生的时候会到西方极乐世界，在我这里讲，他说的那都是妄语。

为什么说都是妄语？因为你没有修到那个份上，就像你想当国家主席，谁选你？谁认可你？因为这，很多人愿力不同，咱发的愿是一生成就不要来生，他们发的是来生来世，好啦，这一生不能成就，到了西方极乐世界再回来度众生，回来之后还不是这个肉体，还不是一样造业，都是发愿，咱发愿是阿弥陀佛，我这一生成就，要度化和我有缘的众生，他们说阿弥陀佛，我这一生成就不了，到西方极乐世界听经闻法，到西方极乐世界那里好好修行，回来再度众生。

我给大家讲了，意念主宰一切，咱们的意念和他们的意念不一样，刚才我给大家讲了，有个师父挺善良的，可就是倔脾气，等我上去以后，他就下来了。

因为我在童子庙拜完下来磕头耽误了点时间，再一个他是好胳膊好腿的，比我走的快，他天天爬山也锻炼出来了。

我可是轻易不爬山，下来以后，他问我是不是出家人呀，我说我也出过家不假，又还了。

他说:“你到九十岁再出家，好好修，好好成就自己。”

我说:“我发愿一生成就不要来生。”

他说:“你说这个不行，说这个就是打妄语，你能断七情六欲吗？七情六欲断了，才能成就，七情六欲断不了，就不能成就，不能就是打妄语。”

他说我这个，我也不知道啥叫七情六欲，我也不会断，我也不会破，我也不会搞那一套，我就是知道念南无阿弥陀佛呀，我断它干什么呀？我不断那些东西，我就念南无阿弥陀佛。

他们说把这些断了，你才能成就。

你能断了吗？不可能，他不相信，人家修的是来生来世、

多劫多世，那他这一生能成就吗？成就不了，他这一生不就荒废过去了吗？是不是呀？我不是那样搞法，咱修的是今生今世成就一生，能一样吗？我天天说:“阿弥陀佛给我开智慧吧，我要度化和我有缘的人，要度化一切众生，度化宇宙万物大地呀！”

我在这个五台山上就是这样说的，很多人都听到了，那我现在也开始给你们表法，那是不是度化你们呀？我打妄语没有？没有呀，佛法讲因果，我不种恶的因，我不打妄语，我要度化世界和我有缘的人，要度化万物大地，要度化宇宙，不但度化人，我还要度化宇宙，度化万物大地，我说话的口气就是这样的。

到所有大雄宝殿我也是这样讲的，法师听到了、居士也听到了。

他们不敢发这样的愿，这口气太大了，不但度化人，还度化宇宙，度化万物大地，度化虚空法界。

你想想他们呢？到西方极乐世界听经闻法，回来再度众生啊！

他们度的是众生，师父度的是什么？是宇宙，是万物大地，虚空法界，因为这，你看看观世音菩萨也好，文殊菩萨也好，都给我当保镖呀，有他们给我当护法，我到哪里，我给你们看的那个照片，他们就跟着到哪里，他们就在我身边跟着我，能一样吗？因为这，观世音菩萨、阿弥陀佛赞叹我。

我这个弟子口气太大啦，度化宇宙万物大地，度化人，什么都要度，没有不度的，你能把宇宙度化了，你再度人，还不是跟度地下这些蚂蚁差不多吗？不就是这个道理吗？我就是这样发的愿。

我就是白天晚上念南无阿弥陀佛呀。

真念佛的人不太多，很多人都把这一生错过了，他不说今生成就自己，他有时也说自己成就这一生，他有时又说自己这一生不能成就，一会儿这样说，一会儿那样说，我不那样说。

两个弟子说:“师父呀，再玩几天吧。”

我说:“够了，五台山我都转完了，回去吧。”

好好死心塌地念南无阿弥陀佛吧，这两天学生考试，今天念了一天，明天再念一天，这个考试过了，20号到22号还有一个考试。

你想想，师父也不容易呀，老早起来开始念佛，上午念几个小时，下午念四、五个小时，十二点开始念，一直念到五点，你想想容易吗？不容易。

咱就死心塌地念南无阿弥陀佛吧，记住我的话，一生成就，不要来生，争取这一生成就。

多念佛号，你念的多，得到的就多，你念也没给别人念，都是给你自己念，记住，你别想着给别人念了，没有，都是给你自己阿赖耶识里种下很多种子。

你们和我不一样，我把整个儿五台山念了一遍，把五个台都念完了，可以说去了一趟五台山度化了起码有上千人。

你想想每庙院里都是人山人海，站都站不下，就在这。

你在那里念南无阿弥陀佛，不管屋里，不管外面，走一步路念一句南无阿弥陀佛，他们磕头，三步才磕一个头，我呢？每一步路就念一句南无阿弥陀佛，我不磕头，就一步一个南无阿弥陀佛的念，每天都是念南无阿弥陀佛，我的任务就是念南无阿弥陀佛，要修佛，做佛，当佛，我要当佛呀，我不当凡夫。

你记住，自己本身就是佛，你要当凡夫干什么？我不当，动物也是佛，花草树木也是佛，佛说的多明白呀，都是佛，他不当佛要当凡夫，他说那是谦虚，其实不是谦虚，是他没有悟，他要是悟了也不会谦虚。

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