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第三第17章话说不杀生不吃肉 不造口业（第4页）

他们总觉得忏悔挺好的，天天忏悔。

我去五台山的时候有二三十个人，天天忏悔，在五台山旅游他们走到哪里就是忏悔，贪嗔痴恨。

我呢？南无阿弥陀佛，我不搞那些，我要给自己种好因，不给自己种贪心、种这、种那，我不种那些，我直接就是阿弥陀佛呀，给我开智慧，我要智慧我不求发财，我也不求美女，我什么都不求，我就求给我开智慧吧！

我要度化众生，我求的是这个，那也不是总求，什么时候高兴了就求。

到五台山文殊院，到处都是文殊菩萨的像，阿弥陀佛给弟子开智慧，我要教化世界和我有缘的人。

那很多人都看到了，人山人海都看到、听到了，我是这样求的，人家不是一样，人家是念忏悔文。

因为师父没有文化，不认识字，不但不念也不叫你们念，少造恶业，贪嗔痴恨忏悔不就都是这些吗？那放着南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛无量光他不念，非要搞那些，因为这，有病了、有灾难了、不顺当了，每天都是缺德、偷抢、忏悔这些事情。

在弟规那里也是忏悔。

你想想，还有超鬼，能力可大了，时空都没有突破，你超不了。

你能突破时空吗？你能和宇宙万物大地形成一体吗？你能和虚空法界形成一体吗？你能和阿弥陀佛形成一体吗？没有形成一体，你超什么？你念念经就超走了？不是那么好超的，你那个心要静到一定的程度，你都没有证悟，你能超鬼，那不是胡说八道吗？你证悟了，那你超鬼是真能超走！

你证悟以后，和万物大地相通了一切障碍不住你了。

有很多障碍呀！

你想想不是那么轻松的，不是嘴一说就超走了，很多都障碍你，哪一关过不去，都是障碍。

我给大家讲了，八万四千，也就是八万四千关，也是八万四千人修行的方法，你想想，如果这八万四千关你过不去，哪一关都是关键，都是障碍，你想超鬼，你根本就超不了。

什么样的人可以超走？你的心和宇宙万物大地相通了，和阿弥陀佛是一体了，和花草树木是一体了，这你能超走，因为你嘴巴说出的话就是皇帝的圣旨，说了就实现了。

你如果达不到这个程度，就超不了，你听我的话，你到这个程度了才能超走。

因为佛法非常微妙，都知道微妙，但是得到微妙的太少，让每个人都得到，每个人都证到，每个人都能悟到这才可以。

你能证到吗？你能悟到吗？你能明了吗？你不能明了，你也证不到，都是乱学、乱搞、乱教和我有关系吗？没有关系，谁入这个群谁和我有关系，争取都让你们成就这一生，都不走弯路，起码让你能证到，让你们能得到欢喜自在，起码让你们能得到清净心，再一个你不会生病，不再造业，不造业师父给你讲出来了，不造口业，不种恶的种子，光种善的种子，你善的种子种的多了，好啦，你没有恶业了，都是善业了，你不就能成就这一生了吗？他们为什么这一生不能成就啊？因为他们天天都在造业，天天都要超度，我们也天天造因，我们也是天天得果，我们造的是南无阿弥陀佛呀，你造的这个因是宇宙，你造的这个因是万物大地，你造的这个因是西方极乐世界，你造的因是度化众生啊，造的是佛心呀。

他们是什么？和我们能一样吗？比不了呀，要超度呀，仟悔呀，诵经呀，念咒呀，实际诵经、念咒、超度、忏悔这些还是造的轮回业，他知道吗？他不知道呀，他悟到了吗？没有。

没有证到他才那样搞，如果他证到了，你叫他干他也不会那样干，他要造口业，将来把你的慧命都断掉了，这个因果就算到他头上。

不是说你想怎么讲就要怎么讲，想怎么说就怎么说，说了几句就表上了，那可不行，表来表去他这一生应该成就，你把他的慧命断掉了，那你就在地狱里面死心塌地待着吧！

就是这样，因为佛说了，有悟性的人可以表法，没有悟性的人，你没有资格表法。

可是现在，不管居士，不管法师都可以表法。

再一个，我也没有法，我这不是法，是自性流露的东西，不是法，人家都是法。

到现在也是，悟了才有法，不悟没有法，法在哪里？法是心生。

我也说万法心生，不是光我说，这是佛说出来之后我才说的。

万法心生，念达心起，都是心造的，都是心形成的，都是意念形成的，不管是经文、咒语都是意念形成！

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