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第311章 暗红长剑（第1页）

神是全知全能的。

但神全知全能的所有故事中，却总离不开虔诚信徒的顿悟、奉献，以及牺牲。

这似乎是传道者们，在书写关于神的故事时，基于文学上的主客体关系的需要，是让故事更加丰满动人的必然设定。

而隐约之中，也似乎透露了某种规则。

那就是神的存在，与他有关的各种神迹，终需信徒去配合承托，需虔诚之人献成全，甚至需要假使徒之手去实现。

所以神，到底是不是全知全能的呢？

这样一个问题，在无信者看来，答案自然是否定的。

毕竟几乎所有奇迹，都需要仆人去完成，去承托。

甚至是神的敌人，也是一波又一波的“十字军”

，用鲜血去铺路，用利刃去屠灭。

这样的神，又怎能称得上全知全能。

然而对于信仰着神的信徒们，甚至是对于创造了奇迹的使徒，正在远征的十字军战士来说，相同的问题，神的全知与全能，却又完全无需质疑。

在信者的眼中，奇迹和远征，都是神赐予的试炼，是执行之人一生的神圣使命与无上光荣。

奇迹会被创造，是使徒受到神的感召，花费一生精力与顿悟创造出来的。

邪恶会被扑灭，是无数十字军听到了神的召唤，在神的指引下不断集结，是神赐予了他们面对邪恶时举起利刃的勇气。

比如帕托斯人正在动员，准备消灭世界之敌的战争，就是全知全能的火岩神，慷慨赐予帕托斯人的无上荣光。

比如被火岩神大祭司深深忌惮的一只金属罐，还有里头的神秘之物。

就是全知全能的主，借使徒之手，用使徒一生的智慧、经历、感动，以及偶尔迸发出的灵感，所凝聚而成的圣物。

所以神当然是全知全能的，至少在信者眼中，神的全知全能从来无需质疑。

所以在遥远的南极冰原上，在风暴还未降临之地，一名火岩神的信徒，手握神秘金属罐的圣堂武士，在惊讶于神侍大祭司向他亲自下达的命令之余，也坚定的认为，自己终于得到了神的目光，感到了内心神圣。

晴空之下，天与地的洁白和蔚蓝经纬分明，色彩浓烈，仿佛整个世界的画面辨识度都提高了数个等级，令遥远的群山，令二十公里外的横贯山脉都变得清晰可见。

年长的圣堂武士，因大祭司的命令，一脸肃然的看着手中十分简洁普通的金属罐，心中忍不住的升起巨大的好奇心，想知道里面有什么，怎会引起了最高掌权者的注意，怎会被称为圣物。

但因为坚定的信仰，因为一贯的谨慎，年长的武士并未轻易打开金属管。

哪怕不理解原由，年长武士还是坚定的执行大祭司的命令，将金属罐揣进怀里的同时，把目光看向了远处的残疾人类，下令对还活着的人类提取记忆，然后尽快返回部落。

一名帕托斯人于是走上前，抓住了地上诺拉，轻松提起。

另一名帕托人则从飞艇上取来一种手持的爪状设备，朝着诺拉走来，准备将利爪刺入诺拉的脑袋，从中提取记忆数据。

诺拉为此绝望，在帕托斯人的手中，她毫无反抗能力，只能无助的流泪哭泣，只能眼睁睁看着已经昏迷的弟弟撒亚，被帕托斯人当做祭品搬上飞船。

诺拉心中的绝望，是如此浓烈。