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“贫僧有一惑,还望居士解!”
了凡请问道。
“首座旦问,定知无不言!”
萧穹点点头。
“请。”
了凡引众人到了内院井亭中,一比丘将茶水摆放整齐,随后便盘坐于亭下。
亭中留有三席,心苦居于西,萧穹坐于南,了凡盘于东,莫明幽四人则与比丘一道盘坐于亭下。
见此情形,萧穹便知和尚所谓的惑,只怕不是寻常一问那般简单。
了凡敬茶,而后沉声问道:“我闻居士曾与心苦师父论佛偈,不知论的是何偈?”
萧穹定了定身,知此是和尚要作道论,于是凝声道:“却非空宗偈,乃禅宗慧能法师之菩提偈。”
“六祖之论菩提,是为佛门大义谛,已然超脱空有观无需执迷于是否空宗一家之念。
此此请教,还请借居士之口自观我等菩提心。”
了凡敬道。
“何以如此,亦借首座心助我见得心中瑕。”
萧穹礼道。
了凡颔首,道:“如此便借六祖禅师,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!
四偈以为始。
请问,居士眼中何以为菩提?”
萧穹未思量,径直道:“菩提二字本出自梵文,于我夏土本意当为觉悟,落入佛门中即是佛家果。
但凡觉悟者皆自心而生,故菩提无树,明镜非镜,心无暇故无垢,故得觉悟,故得菩提。”
了凡颔首,知眼前人却是晓菩提,于是始露心中意,道:“当此世此时中,何以为真菩提!”
了凡此言落下,亭下比丘皆瞪眼而望,强求本是嗔,痴迷本是瑕,然了凡却巍然不动,只眼望萧穹。
此时此刻萧穹知晓和尚要听的不是论禅说悟,而是今世修行。
他看了看心苦,心苦满脸苦相,一眼的慈悲心,想来了凡和尚于心苦处求得无门,才赶上自己。
思默些许后,萧穹微微抬头,叹道:“我之修行法,为得一颗圆融大道心。
你若问我何为真菩提,我亦只能说得一颗真正佛心。”
了凡皱眉,追问道:“何以为真佛心?”
萧穹摇头道:“我却不得知晓,还需你坎己心问己性,自寻得。”
了凡诚声道:“我自幼善记,早了悟空性,却不明我修行本意,十日前得心苦师父指点方才始定慧中,后于十日中问于数众,都不能使我心澄澈,居士能与心苦师父论偈,定能解我心中惑,还请居士助我!”
萧穹有些不解问道:“你心究竟有何惑?以至于不得坎心!”
了凡愁道:“我佛门讲业,有千般释,然皆不得我中心,我常听道家人善讲大道,还请居士为我释业道!”
萧穹恍然,每个人经历不同,于是要到达一个心境的历程也不同,了凡和尚就是其中特别不同的和尚。
萧穹沉默片刻,而后始为了凡释业:
“佛家讲业即是修行,说万般皆是业。
何为万般,有情众生之思,之想,之行,之动,可以谓万般。
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