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15女主人
莫谦和王东各拿出20元交给刘二十一,第一次踏入民俗体验区的制作室。
江铃画的地图很详细,他们也已经烂熟于心,但地图和实景终归有区别——
方方正正的房间有三十平,摆放着一张略长的黄花梨木桌,几把椅子,桌上整齐排列着各式工匠用的砂纸、尖嘴钳、锤子、剪刀等工具,墙上挂着一排排做好的人偶,穿着不同款式的古装,有神仙、仙女、天兵天将、书生、大家闺秀和丫鬟等等,甚至连狼、马、驴、兔子等动物都有,而右侧有一道小门,用扎实的棉布做了门帘挡住,看不见里面。
莫谦沉默着将所有地形和设施记在心里,扭过头,便见刘二十一提来三只白白胖胖的红眼睛兔子进来,那傻不棱登的小玩意儿睁着水润润的眼睛,看着他们两个人。
也是,就算刘二十一想教他们当场剥人皮,这不也没原材料嘛。
刘二十一絮絮叨叨着杖头戏的历史:杖头木偶戏有内操纵和外操纵两种,刘氏继承的是外操纵,而且用的是大木偶,需要表演者把手伸到木偶的胸腔中,托举和操纵弯把式命杆,旋转装置,从而让木偶做出左顾右盼,抬头俯首等动作。
一般来说,因为是托举木偶,所以为了演员的手臂着想,木偶都是做得尽可能轻巧。
比如说,杖头木偶的头通常是纸糊的,木头在强度合格的情况下,使用最轻的那种。
而木偶的双手用木头和塑料都行,衣服是布料制作,往往带着流苏或披帛,这样舞动起来有种飘飘欲仙的美感。
当然……以上介绍的是正常的杖头木偶戏。
而刘二十一自己剧院使用的阴间玩意儿,制作方式正常才有鬼。
毕竟,正常木偶制作能需要活兔子吗?能需要人皮吗?
偏偏这老头还十分骄傲,介绍自己的木偶包着的是真皮,里面用轻便木头或是棉花填充,所以才有栩栩如生之感。
“纸糊的偶头,哪有真皮做得逼真好看?”
那老东西阴恻恻地笑起来,接着一边双目紧盯两人,一边当场表演活剥兔子皮。
那只倒霉兔子叫得撕心裂肺,这是王东生平第一次听到兔子能这样叫。
这哪里是剥皮做偶,分明是这老变态虐待成性。
这哪里是剥兔子的皮,刘二十一分明想剥他们的皮!
兔子被死死固定在老东西的手下,哪怕被剥了皮,血肉抽搐着发抖,却还奄奄一息活着,被刘二十一把玩在手里折磨。
血腥味弥漫在空气中,制作区宛如坟墓般寂静。
刘二十一折磨完兔子后,阴森看向他们,声音沧桑询问:“客人们看清楚了,是否要我再演示一遍?”
怕归怕,但王东还真没挪开视线,他心中有恐惧,但更多的是被激发的怒气。
他抚摸着手下那只听到同类惨叫而瑟瑟发抖的兔子,只觉得面前的鬼怪恶心无比。
活剥皮这事,往前数个几十年,在皮毛业和屠宰业中未必少见,毕竟用电或机器处决小动物那是现代的事情了。
别的不说,便是农村杀猪,也是绑起来割喉,等着血液一点点流干,王东小时候在农村住过,亲眼见过怎么杀猪杀鸡的。
他当然不是什么圣父,兔子谁不爱吃啊?问题刘二十一根本不是为了制作杖头戏道具而剥皮,他纯粹是享受生灵扭曲惨叫的声音。
而他还要重复对方的步骤,才能完成这个体验项目,他毫不怀疑,如果有一个地方做得不对,或是自己搞砸了兔皮,下一个被剥皮惨叫的就会是自己。
“看明白了,但一定要活剥皮吗?”
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