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第 64 章 庄公十四年2（第4页）

】

【而子仪已经当了十四年的郑国之主了，如果还惦记着把你公子突找回来，不也是对上天注定的主上有二心吗？何况先君寤生除你之外还活着的儿l子就有八个，如果都用官爵利禄贿赂国中大夫从而谋反成功，你又要怎么办呢。

】

【连续几个问句之后，原繁说了一句“臣闻命矣”

就自己上吊了。

】

【一般的“闻命”

是接受命令和教导的意思，但原繁的这句反而多少带着一点道不同不相为谋的意思。

我听了你的说法，但我不能接受。

你说傅瑕因为有二心被杀，我降了你，我就有二心该死；不降你也不会放过我。

干脆死了算了。

】

“原繁。”

寤生重复了这个名字，“祭足负我，高渠弥弑君，原繁自戕。”

他摇了摇头，身后之事，或许本不该寄托于旁人。

可惜忽妇人之仁，若突为长子，或许有所不同。

【最后又是《左传》常见的预兆环节，郑厉公再次入主郑国之前，郑国的南门有两只蛇争斗，外面那只把里面那只给斗死了。

后来郑厉公就回来了。

感觉和之前的预兆都没啥太大区别，就，这个时代写书常规的联系迷信操作。

】

【但插了段很奇怪的内容，鲁庄公问自己的大夫申繻这是不是有妖。

大夫的回答意思是人和妖是此消彼长的关系，人如果忌讳、虚弱，妖就兴盛；人如果没有弱点，就不会有妖。

妖的出现是因为人不正常。

】

【可能申繻本人是不太信妖的，但是大家都信。

所以他虽然承认妖的存在，但认为这是由人决定的。

这段反倒感觉不像是迷信了，倒有点哲学的味道。

不过二者本来也不矛盾就是了。

】！

（）