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第706章 黑神话第5章回日落红尘结束（第2页）

“猴哥想的是众生平等，红孩儿只是复仇或者说是先反抗，反抗完了再想以后，他才不是第二个猴子呢。”

“幼时总畅想着长大后的生活会无忧无虑.可当真长大的时候，又会想着回到儿时...”

“红孩儿这段有一种哪吒式的悲壮感，但又不似哪吒那般深刻立体。”

“宁死不屈慷慨就义是大勇，能屈能伸忍辱负重是智勇，只要信念坚定不移，两者并无高低。”

“我觉得红孩儿的死就是为了告诉老牛他们，除了反已经没有其他路可走了，不反，就等死。”

“悟空不也自戕了吗？红孩儿无非是少走一趟西游路，他在观音身边时就明白这都是无用功。”

【次第之下，铁扇仙和火焰山第一深情他们也没得选。

身为罗刹女，她从出生起便领了侍奉西天的宿命，而身为王女，等同重要的，自然还有王国兴衰的宿命。

罗刹国与夜叉国都是在佛的庇佑下发展的，但信佛的两国换来的并不是善果，反倒是亡国的惨剧。

灵山将两国灭国，添上树立自身威严的功绩簿，而罗刹女本以为做了太上老君的入室弟子便是得了天庭的庇护，却又怎知是刚出狼窝又入虎口。

她一直都以为师父是偏爱自己的，赠了她芭蕉扇，送她下凡还帮她讨了个地仙的名头，师傅许的婚事是下界的大妖王，为人爽朗，豪迈可靠，铁扇仙也应下了，日子一日一日的过，夫妻间的感情也日益深厚，罗刹女也不再想着亡国之恨，她只想在火焰山立下规矩，把这片山场打造成绕开天庭斗争漩涡的避世之所。

直到那一日，许久不见的师父协同师弟一同前来，铁扇她才忽然明白，自从她拜入老君门下的那一刻起，她的人生便再也不凭自己做主。

她这样的亡国公主，不过是神佛相争所牺牲的棋子，又何来自由？

师傅的步步紧逼，‘晓之以情，动之以理’，甚至搬出了共同的亡国之仇，夜叉国再无血脉之痛，让她不得不低头。

而这一低头，便使得她与老牛两地分居，红孩儿被西天收为座下，更为救老牛性命交出了芭蕉扇，但总归是活着，不是吗？要是学那猴子不低头，老牛也好，儿子也罢，火焰山一众小妖也好，怕是早都已化作了飞灰。

罗刹女看似一步步妥协，但每一步都维系了一个风雨飘摇的家庭最后的体面。

在红孩儿与牛魔王因为大圣根器‘生本忧’反目成仇后，她上了西天，想告知佛祖关于天庭的计划，以求破局之法时，临到了头，紧握芭蕉扇的手还是松开了，只喊出一句，‘家师让我代为问好’。

更可悲的是，老牛的豪气，除了牛马组合的以命相救，更多的妖怪却是袖手旁观。

不是因为他交往的是一群狐朋狗友，而是因为谁都有牵挂，谁都有家人，甚至说不好听一点，如果老牛真的让天庭干死了，怕是除了牛马二人，也没有几个昔日旧友敢来帮他收敛尸首。

不信？你看那六丁六甲、二十八星宿，这世间太多人都不能像那猴子一样，于是天上人间，神佛掣肘，次第之下，众生皆认命。

甚至抽象一点，连那避水金睛兽它也没得选，于是认一主，从一世，甚至被老牛误会，也只能悲伤离去。

我们之所以能共情老牛，共情红孩儿，共情铁扇公主，甚至共情避水金睛兽，显然正是这些都是我们人生经历过的某些事情，或者说大多数人的人生都经历过类似的阶段。

有个细节，火焰山的岩浆构图，给老牛铁扇一家这个看似破碎又互相牵绊、藕断丝连的家庭，设计了多处裂痕来暗喻他们之间的隔阂，但出现这种裂痕的又何止是老牛一家呢？

就拿那个有着所谓神性眼神，帅的一批的哪吒来说，他和他的父亲又何尝没有间隙，甚至他们的间隙较之于老牛他们这一家还要更加夸张。

不信的话，你把托塔天王手里的塔给他拿走，你看看我们的三潭海会大神会干出来什么来。

我命由我不由天，是我们华夏人刻在骨子里的意志，那种不认输的意志，火焰山的人们退不出来，地球online也没有退出键。

所以，屏幕前的各位，无论你是少年意气风发，还是中年抗上抗下，或者已经到了暮年开始乏力，都请像我们老马一样，面对生活这个敌人，跟他干到死也绝不认输。

人生如日，心态真的很重要，有的人很消极，觉得太阳从出来的那一刻就开始落下了，有的人觉得太阳从正午过后才开始坠落，甚至有人觉得只要太阳还没有落山，那他就还灿烂着。

人生亦是如此，如果我们把生老病死看成天命从而消极的对待，那我们从出生起，每天大抵就都想着的是我们离死亡又近了一天，那这轮太阳也就从日出时便开始了日落。

但如果，我们想的是不认命，而是自我发光发热，那么纵然日落红尘，也会有霞光万丈。

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