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第九十六章 君权和相权皇帝的无奈（第5页）

“既然无奈，自然是不甘心，但不甘心又如何，君王和士大夫是唇齿相依的关系，谁离开谁都不行。

张家弟弟说过，父皇心中对官员藏着一份恨意，但父皇还不是要忍？

父皇，千百年来，历代皇帝都是这么过来的，不甘心，又如何？”

“可是如果朕说，张异这套邪门歪道，却可让君王从士大夫手中夺回一部分权柄，当如何？”

朱标脸色微变！

但他没有急于发表自己的言论，而是等皇帝继续说！

“士大夫手中有两种权力，是君王所没有的！

一种是辅佐君王，帮助君王治理天下的权力，是皇帝不得不和士大夫相互依赖的原因，而另外一种权力，是他们对知识和传播的垄断，对天下舆论的引导的权力……

君王虽然至高无上，可困在这深宫之中，外边的那些人，是咱们的耳目，是手足，是口舌，也是耳目……，可是他们如果有了异心，其实君王也可以被孤立，成为一个瞎子，聋子，哑巴……

别的不说，朕在开国的时候，薅了那些江南富户一把，那些家伙没少著书立传骂朕，当朕不知道？

就跟那个造谣朕是鞋拔子脸的混蛋……

可朕有什么办法？笔杆子在那些人手里，就算朕杀了一批，也还有更多……”

朱标不去评价皇帝收拾江南富户的好坏，他也明白朱元璋的话，最终要来到正题了。

“君王、士大夫，百姓三个阶层，百姓是最弱小的，也是最容易被操弄的，所谓民心，是口耳相传，是亲身感受得到的好处，百姓称颂君王，他们的信息来自何方？

是那些士大夫，他们手中的笔，可以左右天下舆论！

张异的水军战法，却让朕看到了，君王有操纵舆论的可能！”

朱元璋一番话，朱标醍醐灌顶。

父皇看中“水军”

，是看中张异那套煽动舆论的能力，或者说是张异口中说的《传播学》，相权和君权本就是相互依靠，相互争斗。

张异曾经说过，父皇对于士大夫集团有一种本能的警戒和憎恨，

让他更有动力去集权君权，削弱士大夫集团的权力。

士大夫的手中的权力，可以理解成君王的手足、耳目和口舌，

检校这个部门的存在，就是父皇并不相信百官成为他的耳目，所以他另设一个监听天下的机构……

而现在，朱元璋也想通过水军，为皇帝寻找一副“口舌”

。