格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第三十章 因言获罪无耻的双标（第9页）

“一个个的，都是犹如斯文的家伙！

尔等连让人说话的机会都不给？

姚广孝，你给朕说，谁要是敢打断，朕将他拖出去打板子！

不过朕也警告你，别整一些歪魔邪道的论证……

若是你胡言乱语，朕也会治你罪……”

姚广孝闻言，嘴角微微翘起，老朱看似公平，其实话语之中，已算是袒护自己。

他道：

“至圣先师留下来的圣学，贫道十分尊重，贫道也并无否定圣学之心。

然，孔孟是孔孟，二程一朱却不是孔孟！

臣写下《道余录》，起因乃是二程批判佛老！

释迦，老子，也是圣人。

佛道二门的道理，也许入不得诸位大人的法眼，却也有人奉行。

臣年少出家，又跟道人学过道术。

如今拜在国师手下潜心修道，佛老二圣，也是贫道的皈依。

所以贫道以论道之心，去反驳二程之道，在贫道看来，乃是再正常不过之事。

若诸位大人以理服我，贫道自不会多说什么？

佛道二门，自古相争，就是佛老和儒学的辩论，在宋前也时有发生。

贫道就是不明白，为什么此等简单的事情，

到了诸位大人的口中，却是贫道配不配，或者该不该说的事？

难道，至圣先师孔子都允许论道，释子也鼓励辩经，

贫僧写下道余录之时，确实想不到二程一朱还比圣人难缠，

连说都说不得！

陛下，哪怕是不识文字的蒙古人，都有胸怀接纳异族文化，鼓励辩经，

怎么我大明恢复了华夏正统，却将因言获罪那套给学起来。