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黄天前世曾经听过,也了解过相关的知识,更知道这是一篇前世诸多不同时代的经学大家怀疑是伪作的儒经。
但是伪不伪作且不提,这句话本身的思想还是挺有一定道理。
特别是把上下文结合起来去读,去想,去践行。
上下文是什么呢?
“天听自我民听,天视自我民视。
百姓有过,在予一人,今朕必往。”
这句话里的“朕”
,不是前世始皇帝以后变成皇帝专用的自称“朕”
,而是简简单单的“我”
的意思。
倒是“予一人”
这三个字,是前世夏商周三代的天下之主,即“王”
的自称与国人对王的称呼。
翻译翻译,就是“上天的看法,出自我们人民的看法,上天的听闻,出自我们人民的听闻。
老百姓对王有所责难,我今天一定要依从民意前往讨伐王”
。
站在魏公的角度,四海龙族承载了部分天道气运,完全具备类似“予一人”
的位格。
一旦四海龙族做出了与大雍王朝人民的民听、民视、民意相违背的行为,犯下罪孽,魏公便能顺应民意,替代“天道”
,讨伐并且实质性惩罚四海龙族。
想通这一点,黄天很快便明白,自己为何能那么快就学会“天心法”
。
原因其实很简单,主要有两点。
一是黄天虽然已经尽全力在融入这个时代,融入这个身份,他的本质还是前世那个黄天。
前世黄天有什么特点?
不过就是学了一些马哲,学了一些毛概,生在一个璀璨国度、自信时代,发自内心地相信“从此站立起来了”
这句话,不用有人鸣枪威胁“不许跪”
就不愿跪罢了。
没有什么特殊的地方。
也没有什么值得自傲自大的地方。
普普通通。
但堂堂正正!
二是黄天一开始进入神祇扮演游戏,扮演的就是太乙雷声应化天尊,做的第一件事,就是替丹江南岸几个村子解决瘟疫,讨伐丹江水神。
之后习得“天心法”
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