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第261章 风向的转变（第2页）

孔雀王朝的崛起，也并非完全依靠于印度文明自身的力量，其崛起是波斯文明传播至印度的结果。

大流士侵入印度河流域，印度河平原成为波斯帝国第二十个行省，孔雀王朝的宫廷礼仪以及文字因此都深受波斯文明的影响。

当然，在见识了齐国强大的武力后，科钦王国也审时度势，主动提出将王国的外交事务、港口管理、关税征收、道路建设、军事安全等诸多方面皆委于齐国，心甘情愿地成为齐国的保护国。

依附强者，虽然某种程度上丧失了自主地位，但却可以保证维系王室的生存和永久的富贵，这么一看似乎挺划算。

哦，也不尽然，印度文明唯一一次高光时刻，是印度文明缔造了孔雀王朝，并产生了佛教。

这是唯一一次由印度文明自身产生的政治和文化力量，而非是外来“赠与”

的。

在孔雀王朝实现了印度统一的同时，佛教不断对外传播，同时阿富汗地区也因为孔雀王朝的军事行动而开始被纳入版图。

可以说，科钦王国就是齐国殖民印度南部地区的“白手套”

，一件外面披着“印度人统治印度人”

的华丽外衣。

哦，也不对，在科钦王国，齐国人并不是站在后面的，而是从上到王国内阁政府首相府，下至税务征稽系统，乃至军队中的中高层军官，到处都有齐国人的身影。

其他的历史时刻，印度文明都没有一个能依靠自身统一而强大的国度，从古至今，印度大陆各个地区分布着大大小小的邦国政权，整个是碎成一地，根本无法形成合力，更无法将自身的文明发扬光大。

不过，整个科钦王室和诸多王公贵族却并不觉得作为齐国的傀儡而感到任何不忿或者屈辱，反而乐于享受“征服者”

的荣耀，看着昔日一个个强大的对手或者身份高贵的王公被执于阶下，恭顺地向科钦王国递送降表，那种快感简直无法用准确的语言来描述。

到了现在，凡是明眼人都能看出来，印度南方很可能在未来某个时期，将会实现真正的统一，虽然依旧会存在若干自治势力或者半独立邦国，但不管怎样，这片土地上所有的人都将向一个外来势力表示臣服。

作为科钦王国，乃至印度南部地区的主人，原齐国驻欧总代表、全权公使潘广峰抵达科钦港后，自然受到了当地众多王公贵族和买办大商人的热情接待。

科钦王储瓦尔马以监国的身份，为潘广峰在麻坦切里宫举行了一场盛大宴会。

呃，之所以科钦国王未能出面接待，是因为这位国王借着恭贺齐皇登基大典之际，又赖在了长安，不想回来了。

虽然，在科钦王国拥有无尽奢靡的物质生活，但要说真正享受现代舒适的文明生活，那还得是齐国本土。

科钦国王早在数十年前便在长安城陆续花费八十多万元巨资，修建了一座堪称“黄金窟”

的豪华别园。

为了使午后强烈的光线变得柔和而悦目，在几座大殿的窗户上安装上彩绘玻璃，每扇窗户装饰有玉石、大理石、黄玉和琥珀。

在许多房间内摆满了大秦的瓷器，四周墙壁上悬挂着华贵的波斯地毯，一座座精巧的挂钟也镶满了钻石和珍珠，室内陈设也是古色古香的檀木和楠木家具。

到了夜幕降临时，所有的煤气灯被点亮，整个庄园宛如璀璨的星空，美轮美奂。

科钦国王还将自己的十几名漂亮妃子带去了长安，每日饮酒享乐，纵情声色，颇有乐不思蜀的感觉。