格格党

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第二章 殉教者（第10页）

……

那天，悠子老师给我们讲了少年法。

我虽是受到保护的一方，但在老师提起这个话题之前，我就一直对《少年法》抱有疑问。

比方说“H市残杀母子案”

的少年犯（现在已经不是少年了），杀害了女人和婴儿。

我看到电视上再三播放受害者的家属哭诉两个人是因为多么微不足道的原因，被怎样残忍杀害，以及生前过着多么幸福的生活，等等。

每次看到这些画面，我都在想，何必要审判呢？把犯人交给受害者的家属，随便他们怎样处置不行吗？就像老师自己制裁直君和修哉君一样，应该赋予受害者家属惩罚犯人的权利。

如果没有人惩罚的话，再进行审判好了。

不只是对少年犯，过分地庇护犯人，平静地表述任何人听来都觉得牵强的理由进行辩护的律师也让我生气。

那种人或许有自己崇高的理想，即便如此，每次在电视上看到那个律师，我还是在想，此人要是走在我前面，我绝对会踹他后背一脚，要是知道这人住哪儿的话，我恨不得去他家扔石头。

尽管我和原告或被告都不认识，只是从报纸和电视的新闻报道中知道这个发生在遥远城市的案件。

既然连我都会这么想，全日本有这种念头的人应该很多吧？

但是我现在写这封信的时候，想法有点儿改变了。

无论对多么残忍的罪犯，审判毕竟是必要的吧。

这绝不是从犯人的角度考虑。

我认为，是为了阻止世人误会他人、行为失控，才需要审判的。

绝大多数人多多少少都有着想要受到别人赞赏的需求。

但是做好事，做惊天动地的事太难了。

那么最简单的方法是什么呢？那就是谴责做坏事的人。

即便如此，率先发难的人，站在谴责最前线的人还是需要相当大的勇气的。

因为很可能只是自己孤军奋战。

而跟着带头的人去做就简单了。

不需要有自己的想法，只要一句“我也同意”

就足够了。

这样既当了好人，还能发泄日常的压力，岂不是可以获得无法形容的快慰吗？一旦尝到了甜头，当一次制裁结束后，为了获得新的快感就会找寻下一个制裁对象吧。

一开始的目的是要谴责罪大恶极之人，渐渐就会变成想方设法去制造能够制裁的对象了。

到了这个地步，就和中世纪欧洲的女巫审判没什么两样了。

愚蠢的庸人们忘记了一件最重要的事情，那就是，自己并没有制裁他人的权力……

……

从佑介朝修哉君扔牛奶盒的第二天开始，修哉君的书桌里就塞满了牛奶纸盒。

严重的时候，不仅有一星期以前的——令人不解的是，之前这些牛奶盒子都藏到哪儿去了——还有破了口的。