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第九十四话 九牧既有缘由天堂岂无来因（第3页）

说到这，若雪想起九牧前人所犯下的罪孽与这段不堪回首的往事，很是神伤：“上天之罚，不是没因。”

又有些担心不久前也中了“怨念诅咒”

的寒泉冽五人。

天上未敢评论。

若雪收拾了一下情绪，接着讲述：“第三个是乱历三百三十三年，在这期间，大魔王带领魔煞、凶兽残害万民，三贤带领万民与圣兽开始反抗。

“平原巨人首领魔煞出现那一年，被称为乱历元年。

接下去的数年之间，出现了上百上千的魔煞与凶兽，他们接过人们互相杀害的刀枪，用来惩罚人们。

后来，他们为大魔王利用，为祸世间，给九牧带来了极大的灾难。

“那时，人们还没有领悟任何的功法，无人能与魔煞、凶兽甚至小小的妖魔相抗衡，人们苦受欺凌，莫敢反抗，生活大概就和如今的天魔域一般。

我们要去的育芳郡属于良穆都，就给你举个良穆都的例子吧。

魔煞凶兽的老巢是在九嵩山，而良穆都就在九嵩山脚下，凶魔驱使城民在九嵩山的悬崖峭壁间修建栈道，以供他们出入和运送粮草，为了修建栈道，不知死了多少人，至今那栈道下，还是白骨皑皑。

“这种日子持续了三十三年，直到这片大地上的九个地方各出了一个敢为人先者。

他们志投意合，最终结拜为异姓兄弟，并肩为战，一同发出了反抗的呼声。

可那时的人们毫无反抗的资本，谁愿意去无谓牺牲呢？又一直受到欺压，屈膝为奴的念头深种，谁敢做出回应呢？九个人眼见无人响应的事实，不但毫无畏惧，反而更坚定了以血明志、以血壮志的想法。

“乱历三十三年的那一夜，晚风凄凉，林兽同泣，九个人在九嵩山以肉躯对抗邪道，结果当然只有一个。

然而他们的牺牲，却唤醒了还在沉睡的天地之道。

据说也就是在那一夜，九嵩山出现了日月同天之相，上古三贤这才应运而生。

三贤化身为人后，开始踏遍九牧，寻找对付凶魔之法，可多年下来，毫无进展。

正迷茫之际，他们听说了一件事。

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“刚才说的那个栈道还记得吧，每当凶魔受了气，或者心情不痛快，便会从栈道下山残杀良穆都城民泄愤，当时良穆都城主是梁氏祖辈梁崇山前辈，他为了保护城民，前去九嵩山想要毁坏栈道，却被正得胜而归的凶魔发现，他只身挡住凶魔去路，那栈道是一夫当关万夫莫开，崇山前辈一介肉身，竟将十几个凶魔踢下悬崖摔死，然而，前辈一介肉身，最终还是没能战到最后。

凶魔残忍地将他凌迟处死，前辈临死前，对着九嵩山群山喊道：‘如今九牧危难，大地之母，你为何视而不见？’便跌落悬崖、粉身碎骨。

那处悬崖底下，有成千上万的因为修建栈道而累死、摔死或被凶魔杀死的城民。

也许是前辈的呼唤惊醒了他们的冤魂，也或许是大地之母终于同情她的孩子，粉身碎骨后的前辈，化成了土黄色的尘埃，将那栈道完完全全的遮蔽了。

那群凶魔因此迷路，最终被饿死、摔死或者互相残杀而死，自此后，再无凶魔敢从栈道下来。

“三贤正是听说了此事，才赶去那处栈道，后在悬崖底下发现了一柄土黄色的剑，便是土之力传世神兵‘大地黄尘起’的黄尘剑。

那个地方至今黄尘弥漫，人不得过，据说，只有拥有黄尘剑的人，才能从那里走过去。

因为此事，三贤才知大地之母并非无情，得以领悟出那句话，‘你们久居此处，就算你们和大地没有感情，大地也对你们有，因此试着与这方世界共鸣，释放心中的力量吧’。

三贤以此教人们与天地共鸣的修道之法，上古之战这才掀开序幕。

“后来，三贤在偶然间发现，九位先贤出生的九座城若是有意连接起来，竟可组成一个‘牧’字，于是将那九个地方命名为驻暮城、良穆都、原睦邑、极沐寒、冰目原、荆木邦、雨幕府、海慕滨，永牧州，并将这片大地命名‘九牧’，也算以此纪念故去的英雄。

最终，在三贤的带领下，九牧的古圣先贤让大魔王以及麾下的魔煞、凶兽长眠九牧，九牧取得了上古之战的胜利，可前人也付出了极其惨烈的牺牲。”

听罢，天上慨叹道：“九牧真是多灾多难，三贤真是用心良苦。”

若雪道：“是啊，救赎之路，唯有牺牲。

大概师祖爷爷和我爹娘他们，也是深受这个过往的影响吧。”

可天上此言并非只是说多灾多难，还有一句用心良苦，若雪没有明白其中之意，他正要解释是三贤念及从前九牧的苦难，想以名字将九牧九城缔结一起，可惜许多人都没能领会，因此才有了四五之分、七九之约。

可还不等开口，已听若雪唱起一首歌谣来：

“修道好，要修道，连篇累牍载丰功，罄竹难书青史名。

追功名，立功名，一家老小浑不顾，走他不归路。