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第22章 曹老的困扰（第3页）

有句话说，在惶惶不可终日的战壕里没有无神论者，对于精神世界总是大起大落的艺术家们，这句话也同样适用。

艺术与宗教在认识、掌握世界的方式上有某些共同之处。

英国美学家克莱夫·贝尔的《艺术》一书中写道——艺术和宗教是人们摆脱现实环境达到迷狂境界的两个途径。

审美的狂喜和宗教的狂热是联合在一起的两个派別。

艺术与宗教都是达到同一类心理状态的手段。

美术这行容易出疯子，要是精神不够顽强，很容易性格变得孤僻怪异。

在画画的过程中突然抱头痛哭，或者破口大骂都是常有的事情。

每个在艺术道路上艰难求进的画家都经历过差不多的遭遇——

画的要不然评论家不满意，要不然自己不满意。

自己满意了艺术评论家不满意、评论家满意了自己不满意。

终于碰上了自己满意，评论家也满意了，结果市场不满意。

除了艺术本身之外，这些都是让艺术家失眠辗转反侧脱发上火的重要原因。

尤其对于还在奋斗期的小画家来说就更是如此。

其实到了曹老这个年纪和地位，已经没有外人能对于他指手画脚了，唯一能让他感到烦躁不满意的只有自己。

十七号壁画就是让他心情比较糟糕的一个重要原因。

几百年过去了，古代画家和现代画家使用的颜料的不同，配置方式不同。

更不用说，还有各种各样岁月流逝造成的侵蚀风化痕迹。

就算是用最现代的计算机扫描分析，在调配颜料过程中也很难避免细微的色差变化。

这种时候还是靠着人的经验更加有用。

然而，曹老的技术再怎么高超，也无法完全还原数百年前古代画师的技术，尤其是颜料的搭配。

只能接近，只能无限的相似，却无法到一样的程度。

无论是色彩的明暗变化还是颜料的质感，其实都很难比的上那些父子有秘方代代相传的古代画师。

曹老在开始项目前的准备期，通过研究扫描照片和几次实地考察，也预料到了可能出现的问题。

他事先早早的根据照片画好了底稿和几种不同的调色方案。

但是，在壁画修复项目真的开始之后，还是和他的预想有些出入。

虽然这种色阶差距，已经快到了除非肉眼近距离一丝一丝的观察便难以发觉的地步。

可是对于曹老来说，不一样就是不一样。

他要是只追求大差不差，根本就没有必要主持这个项目。

这就让小老头有些烦躁，早早的提出下午要来礼佛。

“希望菩萨能带给自己好运。”

曹老想到。